Danske Studier 1920

112 H. F. FEILBERG
Der vil til den tid herske forfærdelig nød og uorden i verden,
ildebrande, oversvømmelser, sygdom og elendighed, men da rykkes
også trængslernes ende nær. I britiske sagn tales om en klokke,
der giver signal, et horn, der blæses i, et sværd, der gribes 1 , —
og så vækkes den slumrende hær og dens fører for at drage ud
til slaget. Såvidt jeg kan se, er der i tyske sagn, som her nærmest
angår os, ingen tale om et bestemt signal, kejseren eller helten,
hvem det nu er, vågner, støder i sit horn 2 , vækker sit folk og
drager så ud til det sidste afgorende slag, der frelser slægterne fra
Tyrkernes, kristenhedens fjenders, vold.
Her møder vi atter det varslende træ. Når Frederik Barbarossas
skæg de fulde tre gange er vokset rundt om bordet, skål
han rejse sig, samle sit folk, hænge sit skjold på et tort træ, som
skal gronnes 8 . I Sydtyskland er sagnet langt mere udformet, det
er et pæretræ på Walserfeld, det er tre gange blevet omhugget, er
dog altid groet frem igen. Ja, et enkelt sted siges endog, at folket
med plejle har tærsket grene og blade af det, for at hindre, at
den forfærdelige kamp skal komme for snart (Sepp, Altb. S. 624,
jfr. 631). Når det begynder at gronnes, varsles slaget, og når
frugterne kommer frem på træet, begynder kampen. Bayrerfyrsten
skal hænge sit skjold på det*. Alle de fattige rester af krigsfolk, der
var tilbage efter Tyrkernes store sejr, drenge på 10—12 år og
oldinger og kvinder 5 samles og et tredages slag begynder. Forskellige
steder nævnes, hvor det udkæmpes, Nortorf (Mhoff s. 586),
Schutzenbrunnel (Sepp s. 627), Walserfeld (Gr. S. nr. 24), Emmenfelde
(Lutolf s. 440); Strassburg, Soest i Westphalen (Sepp s. 630).
Tyrkerne bliver overvundet og et forfærdeligt blodbad anrettes.
Mennesker og heste vader i blod, det går hestene over knæerne
til bugen, det strømmer langs hjulspor, løber som bæk over eng,
fylder tor dam 6 . Ja, det går såvidt, at blodet tre dage igennem
driver en vandmølle og stiger til de nederste grene af „der Schlachtenbaum",
et af de varslende træer (Rochholz, Argauer S. I 60,
Schonwert TIL 340. 343). Derefter følger så en lang, lys og lykke-
1
Folkl.Rec. IV. 67, klokke; M'Dougal, Folk & Hero Tales 73, en råber af
træ; Denham Tracls 121. 125 horn.
s Mhoff nr.507; Yernal. Myth. 120, Sepp
Altb. S. 630. 3 Grimm Myth. 906, Sagen nr. 23, Witschel I. 257. 258. * Gr.
Sagen k. 24, Freisaff, Salzb. S. 173. 174 179.
5 alle må med også kvinder,.
ZfM. IV. 201. 6 Mhoff nr.509, Freisaff 174 179, Zingerle nr. 1010. 1016. 1018,.
Sepp 626 flg. 629. 630, Panzer I. 101. 120, Grohmann, Bohmen s. 14 61.