Bjergprædikenen – i teenhøjde - IMU

More documents

Recommendations

Info

) Om gengældelse (Matt 5, 38-42) Disse vers er der blevet brugt meget diskussions-krudt på ned igennem historien. Nogle har ment, at Jesus her taler om pacifisme, dvs at man f.eks. ikke må gå ind i hæren som soldat. Men den påstand holder ikke vand. Rom 13, 1-7 er bl.a. argumentet imod denne forståelse. (Det er utrolig vigtigt at skelne mellem, hvad jeg som samfundsborger bliver sat til at gøre, og hvad jeg som privat, kristent menneske skal gøre og handle ud fra. Som samfundsborgere skal vi ‘adlyde øvrigheden’ og tjene landet/øvrigheden; så længe vi ikke kommer til at stå i en samvittighedskonflikt i forhold til Guds klare ord.) Det, vi nok må sige her, det er, at Jesus i Matt 5, 38-42 lægger det hen til os at stræbe efter at være fuldkomne mennesker i vores livsførsel! Intet mindre. Vi skal overvinde det onde med det gode. Vi skal være villige til at tilsidesætte os selv og fokusere på næstens liv, behov og glæde. Sådan er det i ‘retfærdighedens rige’ – i Jesu rige, hvor kærligheden er det højeste. Vi skal være hellige, fordi Herren vores Gud er hellig: 3. Mos, 19, 2 - Betyder: Vi skal være anderledes i forhold til mennesker, der ikke kender Gud. Vi skal stræbe efter at leve helt efter Guds vilje og gøre Guds vilje – i hele vores liv. Vi skal være kærlige, fordi Gud er kærlig: 1. Joh 4, 7-10. - Betyder: Kærligheden/næstekærlighedens princip skal være den livsholdning, som skal lede os i alle ting i forhold til andre mennesker. Vi skal være fuldkomne, fordi vores Gud er fuldkommen: Matt 5, 48. - Betyder: Vi skal ikke lade det være en ‘sovepude’ for os, at vi stadig er syndere. Vi skal stræbe efter at gøre Guds hele vilje og gøre op med synden hos os selv. Hjælp teenagerne til at forstå, at Guds grænseløse vilje til at tilgive os, ikke er det samme som at sige, at synd er ligegyldig for Gud, og at Gud har slækket på sine krav, bud og forventning til os i vores måde at forvalte vores liv på og tjene vor næste på. Vigtigt: Hele afsnittet her i Matt 5, 38-42 skal ses i lyset af Jesu tale om at være ‘lys og salt’ i verden og specielt i lyset af Jesu ord om, at vore gerninger og måder at reagere på konkret skal vidne om, hvad vores tro betyder og fører med sig. Vores gerninger skal vidne om, at troen på Gud har forandret vores liv og vores måde at møde vores næste på; også den urimelige og ‘trælse’ næste – se bibeltime 2) De konkrete anvisninger fra Jesus i teksten: “I må ikke sætte jer til modværge ... osv” - Betyder – i én sum: “Sæt dig ikke til modværge ud fra dine personlige, egoistiske behov. Giv til din næste i stedet for at stå på din egen ret.” (f.eks. ud fra trangen til hævn, gengældelse osv). Det betyder ikke, at vi ikke må forsvare os, når vi bliver angrebet, eller sige fra, når vi bliver generet. Det betyder derimod, at vi – først og fremmest - skal stræbe efter at sige fra og reagere ud fra det, som bedst hjælper modparten i situation. Hjælper modparten til at se ‘lyset’ og til at opleve ‘saltets virkning’. At hævne sig og ‘slå igen’ er meget nærliggende for de fleste af os, men det holder ikke. Man må sige, at det er noget af en udfordring, vi får her. Men vi skal huske på, hvad denne udfordring modvirker: Den, som stræber efter at leve ud fra næstekærlighedens princip og ud fra de anvisninger, som Jesus giver her i bjergprædikenen, får et fantastisk modspil til sit eget ego!. Vi har så tit lyst til at køre os selv i stilling; vi har ofte et stort behov for at tage sagen i egne hænder og hævde for ret; vi bliver så let ‘selvretfærdige’; vi ønsker ofte at fremhæve os selv på andres bekostning osv. Teenagebibeltimer 2006 Jesu bjergprædiken – i teenhøjde af Nicolaj Wibe Nielsen 16
I teenhøjde: Udfordre teenagerne til at skulle tage stilling til, hvordan man lever efter Jesu anvisninger her – i konkrete situationer. En Mulig Case-situation, som du kan få teenagerne til at forholde sig til: “Du bliver opsøgt af din klassekammerat Hans i frikvarteret. Orla er igen og igen på nakken ad dig og bruger alle anledninger til at svine dig til. Men – i dag kommer han for at få hjælp fra dig. Han er ‘blid som et lam’, og han beder dig om at måtte få lov til at skrive den matematikaflevering af, som skal afleveres i morgen. Han ved, du har lavet den”. Hvordan forholder du dig til Hans’ bøn om hjælp? Problemstillinger i casen: • At give opgaven til Hans vil være at hjælpe ham til at snyde! • Er der gode argumenter for at sige ja? • Er der gode argumenter for at sige nej? • Det er en hovedudfordring at kunne sortere alle de ting væk, som er rent egoistiske tanker i forhold til Hans. • Det er en hovedudfordring at tage en beslutning ud fra, hvad der er det bedste at gøre i forhold til Hans. c) Om fjendekærlighed (Matt 5, 43-48) Hvad sker der, hvis vi kun elsker dem, der elsker os? Eller kun gider hilse på dem, der hilser på os? Så er vi mennesker der målrettet går efter ære hos mennesker; mennesker, der kun gør noget, når vi har en klar forventning om selv at få noget ud af det. Vi handler ikke ud af kærlighed, - men – mest ud fra egoistiske motiver. Tingene er vendt på hovedet her: Vi satser på at ‘manipulere’ alt igennem ud fra vore egne egoistiske behov og vilje; - frem for at vente på de velsignelser fra Gud, som Gud vil give os, når vi underlægger os hans vilje (ved f.eks. fuldstændig at involvere os i den i klassen, som virker meget negativ og fjendtlig, og som ingen andre gider have noget med at gøre). ”Elsk jeres fjender og bed for dem der forfølger jer”! Kan Gud mon spørge os om noget, som er sværere? Men sagen er slet ikke fremstillet som et spørgsmål. Jesus vil, at vi ikke tilkæmper os en plads, som ikke tilkommer os – nemlig pladsen i en subkultur, hvor vi tillader os at have fjender, som vi hader og bagtaler, samtidig med at vi kun dyrker dem, som hylder os, og som viser os, at vi er ‘fantastiske at være sammen med’! Jesus vender tingene rundt: Gå aktivt efter at være noget for dem, som du har det svært med! Bed for dem – forson dig med dem. Jesus vil, at vi forholder os åbent og indbydende til alle. Jesus taler om ‘løn’ i afsnittet (v. 46). Her rammer Jesus direkte ind i vores situation og tankegang. For vi gør sjældent noget godt over for andre, uden at vi har været igennem en indre udregning af, hvad vi får ud af vores indsats! Vi vil så gerne have noget tilbage for vore anstrengelser. Her vender Jesus igen tingene på hovedet. Han hjælper os til at se, at hvis vi hele tiden er fokuseret på lønnen, og når vi gør noget godt og ‘elsker vor næste’, så kan det kun ende med en dårlig smag i munden, når vi bliver mindet om det. Teenagebibeltimer 2006 Jesu bjergprædiken – i teenhøjde af Nicolaj Wibe Nielsen 17
Page 1 and 2: Teenagebibeltimer Bibelcamping 2006
Page 3 and 4: Vi kan f.eks. afsvække og umynddig
Page 5 and 6: 4. Bibeltimeholder kan definere hel
Page 7 and 8: det ikke at kunne leve op til Guds
Page 9 and 10: Umiddelbart kunne man tænke, at
Page 11 and 12: Bibeltime 2: Fra billeder til virke
Page 13 and 14: fri af lovens dom og forbandelse af
Page 15: Bibeltime 3: Må man heller ikke ..
Page 19 and 20: Bibeltime 4: Giv og bed! (Matt 6, 1
Page 21 and 22: Fra Luthers lille Katekismus: Fader
Page 23 and 24: Bibeltime 5: Let skal det ikke vær
Page 25 and 26: d) Om bekymringer (Matt 6, 23-34) D
Page 27 and 28: det jo sådan, at jeg gerne selv vi
Page 29 and 30: I teenhøjde: Tal tydeligt og klart
Page 31 and 32: ’Liste’-øvelse Underviseren st
Page 33 and 34: B: Spørgsmålsark - Bibeltime 1 -
Page 35 and 36: Opgaver: A, B, C - muligheder: A: C
Page 37 and 38: C: Kreativ opgave - Bibeltime 2 -
Page 49 and 50: Interview-skema Den interviewedes n
Page 51 and 52: Mærk efter: Hvor meget betyder bø
Page 53: C: Kreativ opgave - Bibeltime 6 -

Bjergprædikenen – i teenhøjde - IMU

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?