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Armeen auf dem Marsch Zurückeroberung von ungefähr 70 Städten, die zu dem Ch'i Staat gehörten."] Agressive Sprache und gleichzeitiges Vorrücken, wie bei einem Angriff sind Anzeichen dafür, daß der Gegner sich zurückziehen wird. 26. Wenn die beleuchteten Streitwagen zuerst herauskommen, und eine Position an den Flügeln einnehmen, ist das ein Zeichen dafür, daß der Feind sich für einen Kampf formiert. 27. Friedensangebote, nicht begleitet von einem geschworenen Bündnis lassen eine Verschwörung vermuten. [Die Leseweise hier ist unbestimmt. Li Ch'uan deutet an: "Ein Vertrag, bekräftigt durch Eide und Geiseln”. Wang Hsi und Chang Yu, auf der anderen Seite, sagen einfach: "ohne Grund", "unter einem leichtfertigen Vorwand"] 28. Wenn alle hastig herumrennen [Jeder Mann hastet zu seinem richtigen Platz unter seiner Regiment Fahne] und die Soldaten zu ihrer Reihe finden, dann ist der kritische Moment gekommen. 29. Wenn beobachtet wird, daß einige vorrücken, und andere sich zurückziehen, dies ist ein Köder. 30. Wenn die Soldaten sich auf ihre Speere stützen, sind sie erschöpft vor Hunger. 31. Wenn diejenigen, die geschickt wurden, um Wasser zu holen, selber anfangen zu trinken, leidet die Armee unter Durst. [wie Tu Mu bemerkt: "Man kann den Zustand einer ganzen Armee abschätzen, indem man sich das Verhalten eines einzigen Mannes anschaut."] 32. Wenn der Feind einen Vorteil für sich sieht, den er erringen könnte, und macht keine Anstrengungen, diesen zu erlangen, sind seine Soldaten erschöpft. 33. Wenn Vögel sich an einem Punkt versammeln, ist dieser nicht besetzt. [Eine sehr nützliche Tatsache, die man im Auge haben sollte, für den Falle, wie Ch'en Hao sagt, der Feind heimlich sein camp verlassen hat.] 34. Lärm in der Nacht zeugt von Nervosität. 35. Wenn dort Unruhe im Camp ist, ist die Autorität des Generals schwach. Wenn Banner und Flaggen sich bewegen, ist Aufruhr im Gange. Wenn die Offiziere wütend sind, sind die Soldaten des Kämpfens überdrüssig. [Tu Mu versteht diesen Satz anders: "Wenn alle Offiziere einer Armee sauer auf ihren General sind, bedeutet das, daß sie Müde sind vor Erschöpfung” verschuldet durch die Strapazen, die er ihnen abverlangt hat.] 36. Wenn eine Armee mit Korn füttert, und ihre Vieh für Nahrung tötet, [Gewöhnlich werden die Männer mit Korn gefüttert, und die Pferde hauptsächliche mit Grass.] und wenn die Männer ihre Topfe nicht mehr über die Lagerfeuer halten, dadurch zeigen, daß sie nicht in ihre Zelte zurückkehren, daraus kann man schließen, daß sie um ihr Leben kämpfen müssen. [Ich zitiere hier einen erhellen Abschnitt von HOU HAN SHU, Kapitel. 71, in verkürzter Form von P'EI WEN YUN FU: "Der Rebel Wang Kuo Liang belagerte die Stadt Ch'ents'ang. Huangfu Sung, der das Oberkommando hatte, und Tung Cho wurden ausgesandt gegen ihn. Letzterer drängte auf schnelle Maßnahmen, aber Sung hörte nicht auf seinen Rat. Schließlich waren die Rebellen völlig erschöpft, und streckten, völlig erschöpft, ihre Waffen nieder. Sung griff nicht an, aber Cho sagte: “ Es ist ein Prinzip im Krieg, verzweifelte Männer nicht zu verfolgen, einen Feind bei seinem Rückzug nicht zu bedrängen.” Sung antwortete: “Dieses greift hier nicht. Ich greife eine erschöpfte Armee an, keinen Feind auf Rückzug; mit disziplinerten Truppen stoße ich auf einen unorganisierten Haufen, nicht auf einen Trupp von verzweifelten Männern. Hierauf rückte er zum Angriff vor, ohne die Unterstützung seines Kollegen, und verfolgte den Feind, und Wang Kuo wurde erschlagen.] 37. Männer, die sichtbar zusammen flüstern in kleinen Gruppen oder in gedämpften Ton reden, dies zeigt auf eine Unzufriedenheit bei Rang und Ordnung.
Armeen auf dem Marsch 38. Zu häufige Belohnungen zeugen davon, daß der Feind am Ende seiner Kräfte ist; [Weil, wenn eine Armee hart bedrängt ist, wie Tu Mu sagt, besteht immer die Gefahr einer Meuterei, und großzügige Belohnungen halten die Männer in guter Stimmung.] zu viele Bestrafungen zeugen von einer starken Bedrängnis [Weil in solchen Fällen die Disziplin nachlässt, und ungewöhnliche Härte notwendig ist, um die Männer dazu zu bewegen, ihre Pflicht zu tun.] 39. Mit viel Lärm beginnen, und später sich über die Zahl der feindlichen Soldaten zu erschrecken, zeugt einen übermäßigen Mangel an Intelligenz. [Ich folge hier der Interpretation von Ts'ao Kung, auch vertreten von Li Ch'uan, Tu Mu und Chang Yu. Eine andere Meinung haben Tu Yu, Chia Lin, Mei Taoch'en und Wang his, die lautet: “ Derjenige General, der zuerst tyrannisch zu seinen Männern ist, und dann diese terrorisiert, aus Furcht, daß sie Meutern, e.t.c.” Dies könnte die beiden vorhergehenden Sätze verbinden, vor denen mit Belohnungen und Bestrafungen.] 40. Wenn Botschafter ausgesandt werden mit Grüßen auf der Zunge, so signalisiert dies, daß der Feind einen Waffenstillstand wünscht. [Tu Mu sagt: "Wenn der Feind freundschaftliche Beziehungen vorschlägt, indem er Betschafter schickt, ist dies ein Zeichen dafür, daß sie sich um einen Waffenstillstand bemühen, entweder weil ihre Kraft erschöpft ist, oder aus einem anderen Grund." Aber es benötigt kaum eines Sun Tzu, um solche Schlüsse zu ziehen.] 41. Wenn die feindlichen Truppen wütend auftreten und für längere Zeit den unseren nur gegenüberstehen, ohne den Kampf zu eröffnen, oder sich wieder zurückzuziehen, so ist diese Situation eine, die größte Wachsamkeit und Umsicht erfordert. [Ts'ao Kung sagt, daß ein Manöver dieser Art ist gewöhnlich eine List, um Zeit zu gewinnen, für einen unerwarteten Angriff der Flanke, oder um einen Hinterhalt zu legen.] 42. Wenn unsere Truppen dem Feind zahlenmäßig nicht überlegen sind, ist dies reichlich ausreichend; Es bedeutet nur, daß man keinen direkten Angriff ausführen kann. [Wortwörtlich, "kein kriegerischer Vorteil" Das soll bedeutet, daß CHENG Taktiken und Frontalangriffe gemieden werden müssen, und man sich auf Kriegslisten stattdessen besinnen muß.] 43. Was wir tun können, ist uns einfach auf unsere verfügbaren Stärken konzentrieren, den Feind genau zu beobachten, und zu versuchen, Verstärkungen zu erreichen. [Dies ist ein obskurer Satz, und keiner der Kommentatoren schaffte es, viel Sinn aus diesem herauszuquetschen. Ich folge hier Li Ch'uan, der die einfachste Erklärung anbietet (siehe auch Ockhams Rasiermesser!): "Nur diejenige Seite, die mehr Männer hat, wird gewinnen." Glücklicherweise haben wir Chang Yu, der die Bedeutung dessen erklärt in einer Sprache, die die Klarheit selber ist: "Wenn die Zahl gleich ist, und sich keine vorteilhafte Eröffnung (der Kämpfe) offenbart, obwohl wir nicht stark genug sind, einen anhaltenden Angriff auszuführen, so können wir doch zusätzliche Rekruten unter unseren Ausstattern und CampFolgekräften finden, um dann, uns auf unsere Kräfte konzentrierend, den Feind genau beobachtend, es so einzufädeln, damit wir den Sieg zu erringen können. Aber – wir müssen es unbedingt vermeiden, fremde Soldaten auszuleihen, die uns helfen.” Der zitiert hierzu Wei Liao Tzu, Kapitel 3: "Die nominelle Stärke käuflicher Truppen mag 100.000 sein, aber deren tatsächliche Stärke wird kaum halb so hoch sein.”] 44. Derjenige, der nicht vorausdenkt, und seine Gegner auf die leichte Schulter nimmt, kann sicher sein, von ihnen gefangen genommen zu werden. [Ch'en Hao, schreibt im TSO CHUAN: "Wenn schon Bienen und Skorpione Gift tragen,, wie viel mehr dann ein feindlicher Staat! Sogar der kümmerlichste Feind darf nicht unterschätzt werden”] 45. Wenn Soldaten bestraft wurden, bevor sie dir zugeteilt werden, werden sie sich nicht als unterwürfig erweisen; und, wenn sie unterwürfig sind, sind sie praktisch nutzlos. Wenn dir Soldaten zugeteilt wurden, und diese nicht verschärft werden, werden diese wirkungslos sein. 46. Deswegen müssen Soldaten zunächst mit Menschlichkeit behandelt werden, aber unter Konteolle sein, in dem Sinn von eiserner Disziplin. [Yen Tzu [B.C. 493] sagte von SsuMa Jangchu: "Mit seinen
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