Reader zur Tagung - Deutsches Polen Institut

Dr. Rüdiger Ritter (Bremerhaven/Berlin)
Musik und Migration: Jazz als Vehikel der Amerikanisierung in Polen
und die Rückwirkung auf die USA
Rüdiger Ritter (geb. 1966) ist derzeit Mitarbeiter im Projekt Jazz im Ostblock an der FU Berlin (Leitung:
Prof. Dr. G. Pickhan). Vorher Mitarbeit an den Forschungsprojekten Die Amerikaner in Bremerhaven
am Museum der 50er Jahre Bremerhaven, Kollektive Identitäten und Geschichte: ein
Vergleich zwischen Belarus, Litauen, Polen und der Ukraine an der Universität Bremen sowie West-
Östliche Spiegelungen: Das Russlandbild der Deutschen und das Deutschlandbild der Russen an
der BUGH Wuppertal. Promotion 2005 über Musik für die Nation. Der Komponist Stanisław Moniuszko
(1819 - 1872) in der polnischen Nationalbewegung des 19. Jahrhunderts, 2004 Monographie Wem
gehört Musik? Warschau und Wilna im Widerstreit nationaler und städtischer Musikkulturen vor 1939.
Im Jahr 1956, gleich als sich der Würgegriff
des Stalinismus zu lockern begann, fand in
Warschau das erste Jazz-Festival statt, das
unter dem Namen Jazz Jamboree fortan zu
einem Magneten nicht nur in der polnischen,
sondern auch in den ost- und ostmitteleuropäischen
Jazz-Szene wurde. Die Wirkung dieses
Ereignisses blieb jedoch nicht auf den
engen Kreis der Jazzmusiker beschränkt. Jazz
bildete in dieser Zeit ein Fenster zur Freiheit
und stand symbolisch für den american way
of life. Das Festival bildete eine in der polnischen
Gesellschaft tiefverwurzelte Westorientierung
ab, die durch stalinistische Repressionen
lediglich von der unmittelbar sichtbaren
Oberfläche der Öffentlichkeit verschwunden
war. Zwei Beispiele zeigen, zu welchen ganz
unterschiedlichen Ergebnissen die Amerikaorientierung
im Jazzmilieu führte:
Wie Jazz als Ausdruck einer West- und Amerikaorientierung
bereits vorher funktioniert hatte,
lässt sich exemplarisch am Organisator
des ersten Jazz Festivals zeigen, nämlich an
Leopold Tyrmand. Selbst kein Jazz-Musiker,
fungierte er als Exponent einer polnischen
Bewegung Jugendlicher und junger Erwachsener,
die neben einem auffälligen Kleidungsstil
und einem bestimmten Habitus Jazz
als ein Mittel für eine alternative kulturelle
Orientierung einsetzen, den sog. bikiniarze. Ihr
Leitbild war eine imaginäre Vorstellung von
den USA als Land der Freiheit, das sie vertraten,
ohne jemals selbst dagewesen zu sein.
Die von State Department geförderten Rei-
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sen von Jazz-Musikern in den Ostblock (hier
vor allem die Tournee von Dave Brubeck aus
dem Jahre 1958) förderten diese Vorstellung.
Nachdem Tyrmand während eines USA-
Besuchs im Jahr 1966 beschloß, dort zu bleiben,
geriet er schon bald in Konflikt mit der
öffentlichen Meinung, da er weder das eigene
idealistische Amerikabild aufgeben noch
sich mit dem amerikanischen Unverständnis
der polnischen Situation abfinden wollte.
Nach einem Zerwürfnis mit Jerzy Giedroyć
war er auch in der polnischen Emigration isoliert.
Wie transatlantische Migration eines Jazz-
Musikers jedoch einen wechselseitigen Kulturaustausch
hervorbrachte und der polnischen
Jazz-Szene immer wieder zu neuer Vitalität
verhalfen, zeigt das Beispiel des Jazzpianisten
Adam Makowicz, der 1957 als Hörer
von Willis Conovers Sendung Jazz Hour im
Sender Voice of America zum Jazz kam. Seine
»Entdeckung« durch John Hammond führte
zu einer Konzertreise in die USA und zur
Übersiedlung dorthin. Makowicz fungierte
durch seine Aufnahme von Chopin-
Elementen als Botschafter seines Landes in
den USA (Kampagne »Let Poland be Poland«
während der Solidarność-Zeit) und als Vermittler
US-amerikanischer Werte in seinem
Heimatland. Jazz erhielt durch Kontakte dieser
Art immer eine politische Funktion wechselseitiger
Kulturvermittlung, die ihn sowohl für
den Musikwissenschaftler als auch für den Historiker
interessant macht.