Alte Frauen sagen was sie wollen - Socialnet

Diplomarbeit Ältere Frauen sagen was sie wollen
Mit den Fragestellungen betreffend den Befürchtungen sollte in Erfahrung gebracht
werden, ob Frauen in Bezug auf die Pflegeleistungen befürchtet haben, dass bei einem
Spital- oder Heimaufenthalt irgendwelche negative Ereignisse eintreffen könnten, welche
ihren Handlungsspielraum, ihr Wohlbefinden, ihre Gesundheit etc. negativ beeinflussen
könnten.
2.6.3. Was ist Lebensgestaltung?
Bei den Fragen betreffend den Erwartungen an das Pflegepersonal ging es darum,
herauszufinden was die Frauen von den Pflegenden wünschen, damit sie ihren Alltag
optimal gestalten können. Den Begriff Lebensgestaltung definiere ich in dem Sinn, dass
sich die Pflege nicht nur an den Bedürfnissen und dem Pflegebedarf der Bewohnerinnen
orientiert, sondern dass die beteiligten Frauen aktiv in die Betreuung und in die Gestaltung
des Alltages einbezogen werden. Dörner (1994, zit.n. Mamerow, 2003 S.97) formuliert
dies folgendermassen: „Jedem Menschen zu ermöglichen, sein Leben so normal und
uneingeschränkt führen zu lassen, wie es Menschen ohne Einschränkungen realisieren
können. Jeder behinderte Mensch ist demnach „aus seiner besonderen Lage aus seinem
unterschiedlichen Sein heraus zu verstehen und zu fördern.“ Dies bedingt, dass die
alltägliche und von ihnen mitbestimmte Lebens- und Verhaltensweise als Norm angesehen
wird; dies bedingt auch, dass sich die Pflege an den Arbeitsabläufen und am
Lebensrhythmus der Bewohnerinnen orientiert (s. Mamerow, 2003). Dies entspricht
widerum dem Normalisierungsgrundsatz, der davon ausgeht, dass psychischkranke, alte
und behinderte Menschen immer noch die gleichen Bedürfnisse und Ansprüche wie
gesunde Menschen haben, auch wenn sie in anderen Lebenssituationen oder Umfeldern
leben. Dies sah Nirje (1969, zit.n. Gebert & Kneubühler, 2004) folgendermassen. „ Das
Normalisierungsprinzip besagt, dass richtig handelt, wer allen Menschen mit
intellektuellen oder anderen Schäden oder Fähigkeitsstörungen jene Muster und
Bedingungen des täglichen Lebens verfügbar macht, die den regulären Umständen und
Lebensweisen in der Betreffenden Gemeinschaft und Kultur so nahe wie möglich kommen
oder effektiv gleich wie diese sind.“
Auch Böhm geht in seinem Pflegemodell, welches er primär für die Betreuung von
dementen Menschen entwickelte, das aber durchaus auch Gültigkeit für die allgemeine
Betreuung alter Menschen hat, von einer aktiven Mitgestaltung des alten Menschen aus. Er
sagt, dass die Altenpflege primär eine seelische, emotionale und ressourcenorientierte
Betreuung und nicht eine rein somatische sei. Böhm formuliert dies folgendermassen
(2001, S.19) „ Ich betrachte die menschliche Energie der Seele („Elan vital“) als Ursprung
des Lebendigen und damit unsere Motivationen. Die Grund- und Behandlungspflege ist
somit für mich erst in zweite Linie wichtig. Ich denke, dass ein Mensch,
• der kein Motiv mehr zum Leben hat,
• dem kein „Elan vital“ mehr zur Verfügung steht,
• auch keine Lust mehr hat, seine Beine zu bewegen, - wozu auch?
Er wird sich aus Mangel an „Elan vital“ eben
• nicht mehr waschen,
• keine frischen Unterhosen anziehen,
• nicht aus dem Bett heraus wollen, - wozu auch?“
Damit diese „Elan vital“ erhalten bleiben kann, ist es von zentraler Bedeutung, dass der
alte Mensch eine zentrale Mitsprache hat, bei der Gestaltung seines Alltagslebens hat, und
dass er sich nicht primär in einer passiven Rolle befindet. Böhm schreibt dazu (2001, S.
23) sagt dazu: „(…) „ der Mensch lebt nicht vom Brot alleine,“ wie selbst den Autoren der
Bibel schon bekannt war! Er lebt aus seiner Seele, aus seinen Antrieben, aus seinem „Elan
Berner Fachhochschule BFH
Hochschule für Sozialarbeit HSA Bern
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