KUNST

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„spin(n)et noch lange den Faden
des lebens“
Parzen, Gesundheit und die
Bitte um ein langes leben
von Thomas Blisniewski
die antiken Schicksalsgöttinnen, die Parzen,
sind in der nachantiken Kunst oft beim
Spinnen der lebensfäden für die Menschen
dargestellt worden. Soll ein Mensch sterben,
dann wird der Faden, den Klotho und lachesis
erhalten haben, von atropos durchtrennt.
dies ist ein euphemistischeres todesbild als
das bis ins 18. Jahrhundert übliche Skelett.
Mit der darstellung der Parzen wird seit der
Mitte des 18. Jahrhunderts auch der Wunsch
verbunden, dass sie den Faden noch möglichst
lange spinnen mögen, der Mensch ein
langes leben haben möge. in den Sammlungen
der Kölner Museen haben sich drei
bemerkenswerte, aber wenig beachtete
darstellungen der Parzen auf Werken des 16.
und 19. Jahrhunderts erhalten. Sie sollen in
dieser abhandlung kunsthistorisch und kulturhistorisch
in die Geschichte der Parzendarstellungen
seit dem späten Mittelalter
eingeordnet werden.
Kölner MuseuM s - Bulletin 2|2008
WiSSenSChaF tliC he BeriC hte
die Parzen – Schicksalsgöttinnen im Wandel
In den Sammlungen der Kölner Museen haben sich
drei interessante Darstellungen der Parzen erhalten.
Die Graphische Sammlung des Wallraf-Richartz-Museums
– Fondation Corboud besitzt eine lavierte Zeichnung
(Abb. 1), die um 1587 entstanden sein dürfte. 1 Im
Museum für Angewandte Kunst wird ein Böhmischer
Becher aufbewahrt, der, um 1830/ 40 angefertigt, die
drei Göttinnen zeigt (Abb. 2) und zudem die Inschrift:
„Spin(n)et noch lange den Faden des Lebens“ aufweist. 2
Schließlich findet sich im Kölnischen Stadtmuseum,
Graphische Sammlung, eine gezeichnete und gemalte
Urkunde (Abb. 3), die im Jahre 1863 dem Kölner Arzt
Dr. Johann Benedikt Daniel Nückel zum 50. Doktorjubiläum
überreicht wurde. 3
Wer oder was sind aber die Parzen? Die römischen Parzen
sind Schicksalsgottheiten, die in der griechischen Mythologie
Moirai heißen. Klotho (die ‚Spinnerin‘), Lachesis (die
‚Aus-Loserin‘) und Atropos (die ‚Unabwendbare‘) sind ihre
Namen, die meist auch in der lateinischen Dichtung aus
dem Griechischen übernommen werden, die lateinischen
Namen Nona, Dicima oder Decuma und Morta sind – vor
allem in der nachantiken Dichtung – kaum anzutreffen.
Die Schwestern, je nach Überlieferung, Töchter der Nacht
(Nyx) oder der Themis, sind Geschwister von Schlaf (Hypnos)
und Tod (Thanatos), die meist als spinnende Frauen
dargestellt werden. 4 Der Faden, den Klotho aus Rocken
oder Kunkel zieht, wird von Lachesis weitergesponnen
und schließlich von Atropos mit der Hand, den Zähnen
oder einer Schere durchtrennt. Das Zertrennen des Fadens
ist der Moment des Todes eines Menschen.