22. Landesolympiade Latein und Griechisch in Oberösterreich 12.3

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Thomas v. Aquin: De rationibus fidei DIALOG: Christentum - Islam TEXT 2: Glaubensgrundsätze im Visier der Gegner De rat. Fidei, cap. 2-6 [2] Fides autem Christiana principaliter consistit in Sanctae Trinitatis 1 confessione, et specialiter gloriatur 2 in cruce domini nostri Iesu Christi. [...] Spes etiam nostra in duobus consistit: scilicet in eo, quod expectatur post mortem, et in auxilio Dei, quo in hac vita iuvamur ad futuram beatitudinem per opera liberi arbitrii promerendam. [3] Haec igitur sunt , quae, ut asseris 3 , ab infidelibus impugnantur et irridentur. Irrident enim Saraceni 4 , ut dicis, quod Christum Dei filium dicimus, cum Deus uxorem non habeat 5 ; et reputant nos insanos, quod tres personas confitemur in Deo 6 , per hoc 7 aestimantes nos tres deos profiteri. Irrident etiam quod Christum Dei filium pro salute humani generis dicimus crucifixum 8 : quia si est Deus omnipotens potuit absque sui filii passione genus humanum salvare; potuit etiam sic constituere hominem, ut peccare non posset. Improperant etiam Christianis, quod cotidie in altari comedunt Deum suum, et quod corpus Christi, si esset ita magnum sicut mons, iam deberet esse consumptum. [4] Circa 9 statum vero animarum post mortem Graecos et Armenos asseris errare dicentes, quod animae usque ad diem iudicii nec puniuntur nec praemiantur, sed sunt quasi in sequestro 10 , quia nec poenam nec praemia debent habere sine corpore. 11 Et in sui erroris assertionem inducunt, quod dominus in Evangelio dicit: in domo patris mei mansiones multae sunt. Circa meritum vero, quod ex libero dependet arbitrio, asseris tam Saracenos quam nationes alias necessitatem actibus humanis imponere ex praescientia vel ordinatione divina, dicentes, quod homo non potest mori, nec etiam peccare, nisi sicut 12 Deus ordinavit 13 de homine; et quod quaelibet persona suum eventum habet scriptum in fronte. Kommentar: 1 trinitas, tatis f. : Dreifaltigkeit 2 glorior 1 in … (+Abl.) : stolz sein auf etw., sich einer Sache rÉhmen 3 assero 3, serui, sertus : behaupten 4 Saraceni : Als Sarazenen bezeichneten die Christen alle Muslimen im Vorderen Orient 5 Der Koran bestreitet die Vorstellung von einer Zeugung Gottes, weshalb er auch die Bezeichnung „Vater“ fÉr Gott ablehnt. So heiãt es z.B. Koran 6,101: „Wie soll er zu Kindern kommen, wo er doch keine GefÇhrtin hatte?“ 6 Zur Leugnung der TrinitÇt heiãt es im Koran 4,171: „Ihr Leute der Schrift! Treibt es in eurer Religion nicht zu weit und sagt gegen Gott nichts aus, als die Wahrheit! Christus Jesus, der Sohn der Maria, ist nur der Gesandte Gottes […]. Darum glaubt an Gott und seine Gesandten und sagt nicht … drei! HÜrt auf (so etwas zu sagen)! Das ist besser fÉr euch. Gott ist nur ein einziger Gott. Gepriesen sei er! (Er ist darÉber erhaben) ein Kind zu haben." 7 per hoc : deswegen 8 Der Koran leugnet den Kreuzestod Christi: „… und (weil sie, d.h. die Juden) sagten: ‚Wir haben Christus Jesus, den Sohn der Maria und Gesandten Gottes, getÜtet’. – Aber sie haben ihn (in Wirklichkeit) nicht getÜtet und (auch) nicht gekreuzigt. Vielmehr erschien ihnen (ein anderer) Çhnlich (so daã sie ihn mit Jesus verwechselten und tÜteten). […] Nein , Gott hat ihn zu sich (in den Himmel) erhoben. (Koran 4,157 f.). 9 circa (+ Akk.) : hinsichtlich 10 sequestrum, i : Warteraum, hier: Verwahrung (Hagemann) 11 Da sich im Islam Çhnliche Gedanken eines JÉngsten Gerichts finden, handelt es sich in diesem Punkt nicht um eine Auseinandersetzung mit den muslimischen Anfeindungen gegen das Christentum, sondern vielmehr um eine Kritik an hÇretischen Christen, was die Schrift in die NÇhe einer schulmÇãigen Apologetik rÉckt. 12 sicut : gleichsam 13 ordino 1 de … : befehlen, verfÉgen, anordnen Lat. OLYMPIADE 2007/08 8 Ä Claudia-Martina Perkounig
Thomas v. Aquin: De rationibus fidei DIALOG: Christentum - Islam Anregungen zur Interpretation und zum Weiterdenken: a. Was sind die wesentlichen GlaubensgrundsÇtze der Christen? Notiere die lateinischen Begriffe aus dem Text, liste sie entsprechend der deutschen Åbersetzung alphabetisch in Form eines Glossars (= Stichwortregister) auf und erklÇre ihre christliche Bedeutung! Du kannst sie auch in das Glossar GLOSSAR auf der Lernplattform Moodle eintragen! b. Welche Streitpunkte existieren zwischen Christen und Muslimen? ZÇhle sie einzeln auf und Éberlege Dir, (als Christ/in) ob sie fÉr Dich und Deinen persÜnlichen Glauben von Bedeutung sind; (als Nicht-Christ/in:) ob es in Deiner Religion Çhnliche Vorstellungen gibt bzw. was Deine religiÜsen oder grundsÇtzlichen Gedanken sind, die Du jenen entgegenstellen kÜnntest! Setze Dich mit den hier gebotenen Argumenten auseinander, ÉberprÉfe zugleich, ob diese zeitgemÇã bzw. in einer rational bestimmten Welt noch Éberzeugend sein kÜnnen, und finde allenfalls andere Argumente! Diskutiere mit den Anderen Éber die unterschiedlichen GlaubensgrundsÇtze! Versucht gemeinsam deren Relevanz in Alltagssituationen, im Jahreskreis und bei bestimmten Festen sowie in ihrer Auswirkung auf Geisteshaltung und Handlungsmotivation der Menschen zu bestimmen! Schreibt Eure Ergebnisse in das Wiki auf der Lernplattform Moodle ! Th. v. Aquin erweist sich in diesem kurzen Text als ein in der antiken Rhetorik geschulter Autor: Benenne die im Text markierten rhetorischen Stilmittel und ergrÉnde im GesprÇch mit den Anderen die Wirkung im Kontext! TEXT 3: Wie soll man Ungläubigen gegenüber argumentieren? De rat. Fidei, cap. 7 Capitulum secundum : Qualiter sit disputandum contra infideles [7] De hoc tamen primo admonere te volo, quod in disputationibus contra infideles de articulis fidei, non ad hoc conari debes, ut fidem rationibus necessariis probes 1 . Hoc enim sublimitati fidei derogaret 2 , cuius veritas non solum humanas mentes, sed etiam Angelorum excedit 3 ; a nobis autem creduntur quasi ab ipso Deo revelata 4 . Quia tamen , quod a summa veritate procedit, falsum esse non potest, nec aliquid necessaria ratione 5 impugnari valet 6 , quod falsum non est; sicut fides nostra necessariis rationibus 5 probari non potest, quia humanam mentem excedit 3 , ita improbari necessaria ratione non potest propter sui veritatem. Ad hoc igitur debet tendere Christiani disputatoris intentio in articulis fidei, non ut fidem probet, sed ut fidem defendat: unde et beatus Petrus non dicit: parati semper ad probationem, sed ad satisfactionem, ut scilicet rationabiliter 7 ostendatur non esse falsum, quod fides Catholica confitetur. Kommentar: 1 conari debes, ut …probes : „… dass Du nicht darauf aus sein darfst, den Glauben durch zwingende GrÉnde zu beweisen.“ 2 derogare + Dat. : einer Sache Abbruch tun, einer Sache etw. wegnehmen, eine Sache schwÇchen 3 excedo 3, cessi, cessus : (hier) Éber etw. hinaus gehen, etw. Éberschreiten, Éber etw. stehen 4 relevo 1 : enthÉllen, entblÜãen; medial: sich offenbaren, pass. (ge)offenbart werden 5 necessaria ratione : mit zwingender BegrÉndung 6 impugnari valet : widerlegt werden kann 7 rationabiliter : durch Einsatz der Vernunft, VernunftgrÉnde, vernÉnftige Argumentation Lat. OLYMPIADE 2007/08 9 Ä Claudia-Martina Perkounig
Seite 1 und 2: L A T EIN - OLYMPIADE Schuljahr 200
Seite 3 und 4: Thomas v. Aquin: De rationibus fide
Seite 7: Thomas v. Aquin: De rationibus fide

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