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lichkeit.<br />
HIMMLER: hahaha, sag nur, Er, der apostel christlich urevangelischen wesens, er glaube an so<br />
etwas wie wiedergeburt.<br />
JOHANNES: nein - und ja<br />
HIMMLER: ja? so wie zb. in Ihm (zeigt auf Johannes) der urapostel Johannes wiedergeboren?<br />
JOHANNES: nein - und doch ja<br />
HIMMLER: was soll dieses jein?<br />
JOHANNES: Du bist selber, der Du bist, unverwechselbar, weil einzigartig<br />
HIMMLER: das will ich wohl meinen<br />
JOHANNES: doch bisweilen, nicht selten sogar, gibt es zwischen hienieden lebenden und verstor-<br />
benen<br />
HIMMLER: die im jenseits weiterleben sollen<br />
JOHANNES: gibt es zwischen hienieden und jenseitig lebenden personen so etwas wie eine pr‰-<br />
destinierte harmoni oder disharmoni oder beides<br />
HIMMLER: welcher art oder denn auch unart?<br />
JOHANNES: diesseitige und jenseitige sind aufeinander zugeordnet, sozusagen vom mutter-<br />
schosse der diesseitigen an<br />
HIMMLER: pah, solch spannenden religionsunterricht genoss ich vorher nie - doch der verlangt<br />
nach weiterer aufkl‰rung<br />
JOHANNES: jenseitige kˆnnen kommen, diesseitigen einzuwohnen<br />
HIMMLER: wie bitte?<br />
JOHANNES: um sie in besitz zu nehmen oder im schlimmen falle bzw. unfalle besessen zu halten<br />
HIMMLER: nicht mehr ich soll leben, sondern die andere person in mir - als fremdkˆrper in<br />
meinem kˆrper, ja sogar als seele in meiner seele?<br />
JOHANNES: Heinrich, Du bist ein gelehriger sch¸ler<br />
HIMMLER: ich hoffe auf die note sehr gut im religionsunterricht<br />
JOHANNES: da hoffst du nicht umsonst. also du hast es gut erfasst, wie es bestellt mit dem, was<br />
wir wiedergeburt heisen<br />
HIMMLER: die mich von empf‰ngnis und geburt an nicht mehr mich selber bleibenl‰sst?<br />
JOHANNES: das hast Du falsch verstanden. du bist und bleibst du selbst f¸r alle ewigkeit, doch<br />
nie allein, bist sogar vom ursprung her zu zweit in deinem ureigenen ich-selbst.<br />
HIMMLER: unfrei soll ich sein, versklavt einem anderen von kindsbeinen an?<br />
JOHANNES: so unfrei wie frei - derart frei, dass du so frei, so bew‰hrt sein kannst, der jenseits-<br />
person in dir hilfreich<br />
HIMMLER: o, hilfreich-!<br />
JOHANNES: oder denn verderblichzusein<br />
HIMMLER: verderblich<br />
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