Die Liturgie als Locus theologicus
Die Liturgie als Locus theologicus
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Hinblick auf die großen Grundwahrheiten des christlichen Glaubens . Dom Lambert Beauduin<br />
charakterisiert die <strong>Liturgie</strong> tiefsinnig <strong>als</strong> den bekannten, empfundenen, gebeteten und<br />
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gesungenen Glauben: “La liturgie est la foi confessée, sentie, priée, chantée” .<br />
Wenn von der <strong>Liturgie</strong> <strong>als</strong> Ausdruck des Glaubens die Rede ist, so ist auch die künstlerische<br />
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Ausstattung der liturgischen Bücher und der Kulträume mit einzubeziehen .<br />
Von besonderer Wichtigkeit ist die <strong>Liturgie</strong> <strong>als</strong> theologisches Erkenntnisprinzip im Bereich der<br />
Sakramentenlehre, verständlicherweise. <strong>Die</strong> Spendung der Sakramente ist jeweils wesentlich<br />
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ein liturgischer Akt .<br />
Der Altmeister der <strong>Liturgie</strong>wissenschaft in Deutschland schreibt im Jahre 1962, ein “großes<br />
Hin-dernis für die Glaubenswirksamkeit der <strong>Liturgie</strong>” sei die lateinische Sprache, denn nur<br />
wenn das Volk die Texte verstehe, könnten sie “das Glaubensleben und Glaubensdenken der<br />
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Menschen lenken und festigen” . <strong>Die</strong>ses Hindernis ist indessen leicht zu neutralisieren durch<br />
Übersetzun-gen. Und es wurde schon lange vor der <strong>Liturgie</strong>reform vielfach neutralisiert, mehr<br />
oder weniger.<br />
Ein Hindernis für die Vermittlung des Glaubens durch die <strong>Liturgie</strong> sieht er auch in der - wie er<br />
meint - f<strong>als</strong>chen Annahme, die Genauigkeit von Glaubenssaussagen sei nur in der lateinischen<br />
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Sprache zu wahren . Als Einwand gegen die lateinische <strong>Liturgie</strong> ist die Feststellung nicht<br />
überzeugend. Ebenso wenig wie die Meinung, die lateinische <strong>Liturgie</strong>-Sprache sei <strong>als</strong> solche ein<br />
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Romano Guardini, Vom Geist der <strong>Liturgie</strong>, Freiburg 1957, 26.<br />
51<br />
Lambert Beauduin OSB, Essai de manuel fondamental de <strong>Liturgie</strong>, in: Questions liturgiques et paroissiales<br />
(Löwen) 3, 1923, 143; vgl. Anton Hänggi, Loci theologici, in: Freiburger Zeitschrift für Theologie und Philosophie<br />
4, 1957, 447.<br />
52 4<br />
Michael Schmaus, Katholische Dogmatik I., München 1948, 124 f.<br />
53<br />
Josef Pascher, Theologische Erkenntnis aus der <strong>Liturgie</strong>, in: Josef Ratzinger, Heinrich Fries, Einsicht<br />
und Glaube. Festschrift für Gottlieb Söhngen, Freiburg 1962, 246.<br />
54<br />
Josef Pascher, Theologische Erkenntnis aus der <strong>Liturgie</strong>, in: Josef Ratzinger, Heinrich Fries, Einsicht<br />
und Glaube. Festschrift für Gottlieb Söhngen, Freiburg 1962, 257.<br />
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Josef Pascher, Theologische Erkenntnis aus der <strong>Liturgie</strong>, in: Josef Ratzinger, Heinrich Fries, Einsicht<br />
und Glaube. Festschrift für Gottlieb Söhngen, Freiburg 1962, 257.
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