Die Liturgie als Locus theologicus

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“Summa Theologiae ist eine wahre Fundgrube für die liturgische Theologie.
Siebenundfünfzigmal führt er in diesem Opus die Liturgie als Autorität für den Glauben an.
Diese muss sich aber, so betont er, am Glauben der Kirche und an den Entscheidungen des
Lehramtes messen lassen. Schrift, Tradition und Lehramt gehören zusammen. Er bemerkt
einmal, nur jene Glaubenswahr-heiten müssten von allen Gläubigen, von den gebildeten und
den ungebildeten, explizit ange-nommen werden, von denen die Liturgie der Kirche ein Fest
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feiere . Die Präfation des Dreifal-tigkeitsfestes ist für Thomas eine wichtige Stütze für die
Lehre, dass in Gott das Sein der Rela-tion kein anderes ist als das der Wesenheit. Gerade in der
Trinitätslehre zeigt sich für ihn der wahrheitsleitende Charakter der Liturgie. Von daher hält
Thomas auch die vielen Kreuzzeichen, die die Liturgie des Messopfers früher bestimmten, für
zuhöchst angemessen, bezeichnen sie doch für ihn das Leiden und den Opfertod Jesu und
weisen so unaufhörlich hin auf das, was die heilige Messe ist: die Vergegenwärtigung des
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Kreuzesopfer Christi .“ In seinem Kommentar zum 1. Korintherbrief folgert er aus der
allgemein üblichen Elevation der Hostie, daß diese gleich nach den über sie gespro-chenen
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Konsekrationsworten verwandelt ist .
In der Zeit des Modernismus im ausgehenden 19. Jahrhundert wurde das Prinzip missdeutet so
als würde das Dogma nicht durch die objektive Offenbarung geschaffen, sondern durch das sub-
jektive religiöse Erleben. Da wird die Ebene des objektiven Glaubens verlassen, und das sub-
jektive Erleben wird zum Dogma und damit zur Glaubensnorm. Die Liturgie wird in einseitiger
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Form zur “lex credendi” und erhält damit einen Platz, der ihr nicht zukommt . Davon ist aus-
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David Berger, Thomas von Aquin und die Liturgie, Editiones thomisticae, Köln 2000, ???; vgl. Walter
Hoeres, Eine theologische Erkenntnisquelle von höchstem Rang (Rezension des Werkes), in: Die Tagespost vom
29. April 2000; Cypriano Vagaggini, Theologie der Liturgie, Einsiedeln 1959, 327-330. 333 f; vgl. Hermann
Hering, De loco theologico liturgiae apud S. Thomam, in: Pastor Bonus 5, 1941, 456-464.
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David Berger, Thomas von Aquin und die Liturgie, Editiones thomisticae, Köln 2000, ??? ; vgl. W.
Hoeres, Eine theologische Erkenntnisquelle von höchstem Rang (Rezension des Werkes), in: Die Tagespost vom
29. April 2000.
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Thomas von Aquin, In Epistolam I ad Corinthios XI, 6: Opera omnia XIII, Parma 1862, 246; vgl.
Walter Dürig, Zur Interpretation des Axioms “Legem credendi statuat lex supplicandi”, in: Anton Ziegenaus,
Philipp Schäfer, Franz Courth, Hrsg., Veritati catholicae. Festschrift für Leo Scheffczyk, Aschaffenburg 1985, 229
f.
1002.
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Karl Federer Art. Lex orandi - lex credendi in: Lexikon für Theologie und Kirche VI, Freiburg 1961,