German Across the Curriculum:

Dieser aktive Prozeß des Erinnerns hat nicht mit dem Ende der Apartheid aufgehört,
wie die Geständnisse von Opfern und Tätern vor der Truth and Reconciliation
Commission (Wahrheitskommission) zeigen. Es geht um die Aufdeckung unaufgeklärter
Morde und Foltern der Armee und Geheimpolizei. Vor den Opfern oder deren
Angehörigen sagen die Täter nun aus, in der Hoffnung, daß sie von ihren Verbrechen
freigesprochen werden, wenn sie die Wahrheit sagen. Eine weitere Voraussetzung für die
Amnestie ist, daß die Täter auf Befehl der Generäle und nicht eigenmächtig gehandelt
haben. "Das Geständnis ist eine Lebensgeschichte, die gewöhnlicherweise von einem
Mitglied einer subalternen Klasse an einen Aufzeichnenden, der oder die ein Mitglied der
Intelligenz ist, erzählt wird. Es ist eine Gattung, die die ‘Referenz’ benutzt, um das
kollektive Gedächtnis der Entwurzelten, der Obdachlosen, und der Gefolterten als
authentisch zu bestätigen und die am deutlichsten die Entstehung einer neuen Klasse von
Teilnehmern an der Öffentlichkeit registriert. Das Geständnis umfaßt das Spektrum
zwischen der Autobiographie und mündlichen Geschichte (oral history), doch hat das
Wort Geständnis sowohl juristische als auch religiöse Konnotationen und setzt ein
Subjekt voraus, das Zeuge und Teilnehmer an öffentlichen Ereignissen ist. (Jean Franco
zit. nach ZK 44.)
Bessie Head, Zoë Wicomb und Nadine Gordimer benutzen eine Form des
Geständnisses, um den nationalen Machtdiskurs in Frage zu stellen. Dies geschieht,
indem sie die ambivalente Stellung der Farbigen in der nationalen Befreiungspolitik
darstellen. Statt einen neuen monolithischen Diskurs zu schaffen, bestehen sie darauf, daß
die unterschiedlichen Identitäten, die in den Widerstand eingingen, auch von einem
demokratischen Südafrika nach der Apartheid anerkannt werden. Indem sie ästhetische
Mittel für eine Präsentation der Körper im Gegenzug zum strukturellen Vergessen und
Verschweigen ihrer Anwesenheit einsetzen, unterbinden sie jede Sinnstiftung oder
eindeutige Bedeutungszuweisung. Das Geständnis in "seiner Darstellung in der Literatur
erhält auf diese Weise nicht die Bedeutung des Geständnisses, das den Machtdiskurs
unbemerkt untermauert, sondern zersetzt jede auf die Konstruktion von Wahrheit
ausgerichtete Diskursivität. Damit behaupten sie 1. auf der Ebene des Textes
metaphorisch die Anwesenheit von Gewalt/Blut als strukturelles, aber verborgenes
Element südafrikanischer Vergangenheit und Gegenwart und schaffen damit eine
Ahnung von den Rissen einer als heroisch konstruierten Geschichte. 2. auf der
performativen Ebene des Textes die Unmöglichkeit, eine kohärente Präsentation der
Erinnerung an die Gewalt leisten zu können". (ZK 49.) Diese Gewalt, die auch ein
wesentlicher Bestandteil des Widerstandskampfes war, sollte nicht im Namen einer
heroischen afrikanischen Geschichtsschreibung verdrängt werden.
Die Repräsentation der farbigen Identität zeigt, was aus einem solchen nationalen
Diskurs, der ja bereits auf fatale Weise von der Apartheidsideologie besetzt worden ist,
ausgeschlossen wird. Die Militärdiktatur der Apartheid besetzte ihren nationalstaatlichen
Diskurs mit mütterlichen und väterlichen Konnotationen. So beschützte der weiße Sohn
seine weiße Mutter - die als Symbol der Reinheit galt - vor der schwarzen Gefahr, indem
er mit einem Gewehr bewaffnet gegen die aufbegehrende schwarze Masse in den Ghettos
und an der Grenze Krieg führte. Gleichzeitig bewies er durch diese Heldentat seine
Männlichkeit, die es ihm erlaubte, die Autorität seines Vaters zu übernehmen.
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