Diplomarbeit

Eine weitere Fähigkeit Kasperls, neben dem Zähmen von Tieren, ist das Tanzen (KS 22),
wodurch er den Geist Rugibald erlösen kann.
Kasperl verwandelt sich, wie bereits angeführt wurde, zwei Mal in einen Teufel, das erste Mal
wird er von der Hexe hintergangen, das zweite Mal verwandelt er sich freiwillig, um den
Bauern vom Alkoholismus zu kurieren. Sein teuflisches Aussehen wird auf den Abbildungen
mehrmals thematisiert, auf Abbildung 10, 11 und 13. Kasperl ist hier stets ein großer,
schwarzer Teufel mit Hörnern, dickem Fell und Pferdefüßen. Auffallend ist jedoch, dass in
Abbildung 10 und 11 jeweils charakteristische Merkmale des Kasperl erhalten bleiben,
einerseits die enorme Nase, und in Abbildung 11 die Narrenkröse und Teile seines
Kasperlkostüms, da sein rechtes Bein noch nicht verwandelt ist und er hier das Rautenkostüm
trägt. In diesen beiden Abbildungen wirkt er auch nicht Furcht einflößend, obwohl er die
Hexe mit einer großen Zange verfolgt. Abbildung 13 hat hingegen eindeutig die Funktion, den
Schrecken zu thematisieren, den Kasperl in seiner Teufelsgestalt dem Bauern einjagt. Hier hat
er keine Attribute des Kasperl mehr, er hat sich ganz in einen Teufel verwandelt, dessen
Angstwirkung durch den großen Schatten an der Wand noch verstärkt wird.
Kasperls Sprachgebrauch ist sehr interessant, da durch ihn und seine Aussagen ein großer Teil
der erzielten Komik in den Kasperlstücken erzeugt wird. Auf Kasperls Sprachgebrauch wird
später in der Analyse der Komikformen der Kasperlstücke näher eingegangen, allerdings
sollen hier einige sprachliche Eigenarten Kasperls erwähnt werden. Beispielsweise gibt es
bestimmte Wendungen, die von Kasperl immer wieder eingesetzt werden, wie beispielsweise
Kasperls übliche Begrüßung „Holli, hollo“ (KS 6, 7, 8, 20, 27, 38, 42, 49) oder „Hollodero“
(KS 27, 32 und 38), und die Frage an die Kinder „Seids alle doo?“ (KS 8, 14, 20, 27, 34, 41,
49). Kasperls typischer Ausruf der höchsten Verwunderung ist
„Kreuzbirnbaumhollerstauden“, den er allerdings nur zwei Mal verwendet (KS 11, 54).
Ein weiteres Kennzeichen des Sprachgebrauchs von Kasperl ist die Verwendung des
Diminutivs für das Einhorn, das er „Einhörnderl“ (KS 17) nennt, und für das er sogar einen
Kosenamen findet, nämlich „Butzi“ (KS 17). Außerdem werden lautmalerische Elemente
eingebaut, wie beispielsweise „hau“ und „zwick“ in Prügelszenen (KS 38).
Besonders auffallend ist, dass Kasperl in den verschiedenen Stücken immer wieder zwischen
der Reim- und Prosaform wechselt.
61