Diplomarbeit

Um diese Fragen beantworten zu können, ist es notwendig, zuerst Karl Springenschmids
Biographie 289 näher zu untersuchen. Karl Springenschmid (1897-1981) besuchte die
Salzburger Lehrerbildungsanstalt 1912 bis 1915, und wurde Mitglied der „Wandervögel“,
eine bereits erwähnte Jugendbewegung dieser Zeit. Er kämpfte im Ersten Weltkrieg und war
ab 1919 als Lehrer tätig. Seine Lehrmethoden waren für diese Zeit sehr innovativ und
ungewöhnlich, so spielte er beispielsweise mit seinen SchülerInnen Theater, las ihnen
Geschichten vor oder hielt den Naturkundeunterricht in freier Natur ab, was ihm einige Kritik
von Eltern und Vorgesetzten einbrachte. 290
Nebenbei war er auch als Schriftsteller tätig, und wandte sich auch in seinen frühen Werken
gegen die offizielle Pädagogik und Schulbürokratie, wie beispielsweise in „Das Bauernkind“
von 1925. 291 Das Kasperlspiel begeisterte Springenschmid aber bereits ab den 20er-Jahren,
wie auch seine Unterrichtspraxis mit Theaterspielen zeigte. 292 So entstanden 1931 die
Kasperlstücke „Siebenmal der Kasperl“. In den folgenden Jahren engagierte sich
Springenschmid politisch, ab 1932 war er Mitglied des illegalen NS-Lehrerbundes und wurde
1936 aus dem Schuldienst entlassen. Ab dem „Anschluss“ Österreichs an NS-Deutschland
1938 wurde er Landesrat für Erziehung und Volkspropaganda, und organisierte die erste
österreichische Bücherverbrennung auf dem Salzburger Residenzplatz am 30.4.1938. 293
Neben seiner politischen Tätigkeit wurde Springenschmid zu einem streng völkischen Autor,
er verfasste beispielsweise das „Lamprechtshausener Weihespiel“, er wollte damit einen
neuen NS-Mythos erschaffen und die Aufführungen des „Jedermann“ in Salzburg durch sein
neues Weihespiel ersetzen. Er wurde nach dem Zweiten Weltkrieg als Kriegsverbrecher
gesucht, tauchte aber unter und wohnte ab 1956 wieder in Salzburg. 294
Lässt sich aus diesen biographischen Daten schließen, dass auch Springenschmids früh
entstandene Kasperlstücke nationalsozialistische Propaganda vermittelt? Oder haben sie etwa
kolonialistischen, sozialistischen oder feldgrauen Hintergrund?
Diese Frage kann nur verneint werden. Springenschmids Kasperl reist nicht nach Afrika oder
in ein anderes fernes Land und lernt keine fremden Völker kennen; er wird zwar Soldat, muss
aber sein Land nicht im Krieg verteidigen, und es finden sich auch keine antisemitischen
289 Vgl. Wolfgang LASERER: Karl Springenschmid. Biographie. 1. Aufl. Graz: Weishaupt 1987.
290 Vgl. ebda., S. 31f.
291 Vgl. ebda., S. 40.
292 Vgl. ebda., S. 53-55.
293 Vgl. hierzu das Projekt der Salzburger Universitätsbibliothek „Gegen das Vergessen“ vom 30.4. bis
31.5.2008: Ursula SCHACHL-RABER (Hrsg.): Zur Erinnerung an die Bücherverbrennung vom 30. April 1938 auf
dem Salzburger Residenzplatz. Ein Projekt der Universitätsbibliothek Salzburg in Kooperation mit der
Internationalen Stefan Zweig Gesellschaft. 30. April bis 31. Mai 2008. Salzburg: [o.V.] 2008.
294 Vgl. ebda.
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