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Schwerpunkt Erste Begegnungen indonesischer Schulen Der aktuelle Unterricht ist lehrerzentriert und methodenarm. Meist wird auswendig gelernt. Unterrichtsmaterial gibt es kaum. In unseren Partnerschulen haben die Kinder wenigstens Stifte, Papier und ältere Schulbücher. In der ersten Unterrichtsstunde, die ich vor sieben Jahren miterlebte, ging es um die christlichen 10 Gebote. Die Gebote wurden in Schlüsselwörtern zusammengefasst, nur eins, wohl besonders wichtig, stand ausführlich an der Tafel: ‚Du sollst nicht die Ehe brechen!‘ - und es folgte für die SchülerInnen folgende Belehrung: ‚Du sollst keinen Sex vor der Ehe haben!‘ - Jahre später erfuhr ich von der Situation nichtehelicher Kinder, unverheirateter Mütter und illegaler Abtreibungen - eine unbeantwortete Herausforderung dieser Gesellschaft! - An der Tafel in der Grundschule in Baturirir waren noch am Beginn der großen Ferien die Sätze zu lesen: ‚Du sollst nicht stehlen!‘ und ‚Du sollst höflich sein!‘ Auf Nachfrage erklärte mir der Schulleiter, dass er den Kindern wichtige Regeln in die Ferien mitgebe. Vor sieben Jahren meinte eine Kollegin anlässlich eines Gesprächs in Bitung: „Wir brauchen Unterrichtsmaterial, dann können wir auch besseren Unterricht geben!“ Damals antwortete ich flapsig: „Sie haben doch alles für den Unterricht: prächtige Pflanzen und Steine vor der Tür und vor allen Dingen - Kinder!“ Die Kollegin darauf: „Mit Steinen kann ich keinen Unterricht halten!“ Daraus entstanden meine Lehrerseminare mit alltäglichen Gegenständen wie Steinen, Früchten und Pflanzen. Ziel war es, mit den KollegInnen ins Gespräch zu kommen und Unterrichtsmethoden zu ‚Lernen mit allen Sinnen‘ gemeinsam auszuprobieren. Mit der ungewohnten Sitzordnung im Kreis und dem ‚Erzählstein‘ folgten dann Versuche in einer Oberschule in Manado. Die Seminare wurden zwar in Englisch gehalten - alle Lehrkräfte beherrschen offiziell eine Fremdsprache, meist Englisch - , trotzdem musste übersetzt werden. Mit diesen ersten Versuchen erreichte ich allerdings nur eine städtische Mittelschicht, außerdem erlebte ich nur die ‚Vorderbühne‘ von Unterricht und die ‚Vorderseite‘ im täglichen Leben - ich wohnte damals im Gästehaus der Ev. Kirche. Yayasan Oikumene (Ökumenischer Verein) Aus meinen Erfahrungen heraus - mangelhafte Ausstattung der Schulen, fehlendes Schulgeld, besonders aber kaum Perspektiven auf Ausbildungsund Arbeitsplätze für Jugendliche - gründete ich dann vor 4 Jahren zusammen mit einem indonesischen Freund in Tomohon, Nord-Sulawesi, die Yayasan Oikumene SULUT - Agama-Agama - Budaya - Ekonomi (Eingetragener ökumenischer Verein Nord-Sulawesi - für verschiedene Religionen, Kultur und Ökologie) und für unsere gemeinsamen Projekte die Koperasi Serba Usaha Mangunai (Kooperative für verschiedene Unterstützungsprojekte). Damit entstanden eine Reifenreparaturwerkstatt, eine Transportkooperative mit Minibus und Kleintransporter und ein kleiner Krämerladen, in denen auch Jugendliche - Mädchen und Jungen, Christen und Muslime - ausgebildet werden. Um in indonesischen Familien auf dem Dorf zu leben und ohne Dolmetscher in die Schulen gehen zu können, aber auch um selber zu unterrichten, lernte ich Bahasa Indonesia. In entlegenen Dörfern kam ich durch meinen Freund mit ‚besonderen‘ Menschen in Kontakt, mit den Tonaas. Diese Menschen verstehen sich auf traditionelle Heilmethoden, verfügen über traditionelles Wissen und können in ihrem Selbstverständnis mit den Ahnen in Kontakt treten. Meist sind es sehr arme Menschen, die anderen unentgeltlich helfen. Ihre Kinder gehen nicht regelmäßig in die Schule, weil das Schulgeld fehlt (ein paar Euro im Monat) und die Kinder auf dem Feld oder beim Fischfang helfen müssen. Aus diesen Begegnungen heraus entstand unser Fonds zur Unterstützung von Schulkindern. „Unser Wasser kommt aus dem Hahn - und woher kommt euer Wasser?“ Vor zwei Jahren wurde mein alter Kontakt zur Grundschule in Baturirir auf der Insel Lembeh wiederbelebt. Ich brachte bei einem Besuch die Vorstellungsbriefe einer 3. Klasse der Grundschule in Bingen-Kempten mit und deren Frage: „Unser Wasser kommt aus dem Hahn - und woher kommt euer Wasser?“ Mit der Pfarrerin und dem Lehrerkollegium des Dorfes bereiteten wir den Austausch sorgfältig vor. Bilder, Briefe und kleine Geschenke wurden mit Luftpost geschickt, doch die meisten Informationen wurden mit E-Mails über die Yayasan Oikumene ausgetauscht. Die Kinder beider Schulen beschrieben, wie sie täglich mit Wasser umgehen. Unsere Kinder waren überrascht, wie das Wasser erst aus dem Brunnen geschöpft werden muss, um es anschließend abzukochen. Die Kinder in Baturirir können unsere Wasserversorgung nicht verstehen, denn ein Junge schrieb: „Ihr in Kempten müsst ja froh sein, dass ihr so viele Wasserstellen entlang der Straße habt.“ Für die indonesischen Kinder war es nicht nachzuvollziehen, als unsere Kinder schrieben und mit Bildern zeigten, wie Trinkwasser im Garten und zum Spülen der Toilette benutzt wird. Auch über den Schulalltag wurde berichtet und über das Leben in der Familie, auf dem Feld und beim Fischfang. Das Material vom gegenseitigen Lernen wurde in einem Bericht für den Wettbewerb ‚Wasser kennt keine Grenzen‘ zusammengestellt. Das Preisgeld des Wettbewerbs floss in unseren Schulfonds. Seither tragen wir das Schulgeld für arme Familien in diesem Dorf und unterstützen die Schule mit Unterrichtsmaterial. Ein Fest mit den Kindern des Dorfes und ein gemeinsames Mahl mit Fisch und Sago umrahmte die Übergabe des Berichts, der Übersetzung ins Indonesische und die aus dem Projekt entstandenen Unterrichtsmaterialien zum Thema „Trinkwasser“. Und der Austausch von Briefen geht weiter! Neben den Informationen über eine andere Kultur am Beispiel „Trinkwasser“, gab es aber auch grundlegende Lernerfahrungen in neuen Sprachbildern und im Verständnis von Kindheit: Die Kinder in beiden Schulen schrieben ihre Briefe in der jeweiligen Muttersprache. Am Ende wurden Schlüsselwörter zum Verständnis des Textes aufgelistet, gefolgt von der Übersetzung in Englisch. Daraus ergaben sich notwendige Erklärungen, Sprachbilder den jeweils anderen zu erläutern: Unsere Kinder schrieben über ihre Hör- und Seherfahrungen mit der ‚Quelle‘ und fertigten Zeichnungen und Fotos. Die Kinder aus Baturirir schrieben über die Wörter „air bersih“ - sauberes Wasser, aus dem abgekocht Trinkwasser wird - „air minum“ -. „Quelle“ heißt „mata air“ („Auge Wasser“, das Auge des Wassers), die Tränen hingegen air mata 14 GEW-Zeitung Rheinland-Pfalz 3-4 /2002
(das Wasser des Auges). Aber auch das bekannte Wort ‚Orang-Utan‘ stieß bei den Binger Schülern auf großes Interesse: orang - Mensch; utan oder hutan - Wald, also der Mensch des Waldes. Welch ein anderes Sprachkonzept als in unserer Sprache, wo der Orang-Utan ein Tier ist. Das Dorf Baturirir besitzt keine Poststelle und bekommt auch keine Briefe. Es gibt keine Postverbindung, und wer sollte auch schon schreiben? Und nun bekamen gerade Kinder bunte Luftpostumschläge aus Deutschland mit bunten Briefmarken darauf. Selbst mit einer indonesischen Übersetzung versehen waren es Briefe, die manche Eltern nicht lesen konnten, denn sie waren, wenn überhaupt, nur kurz in die Schule gegangen. Kinder sind in diesen abgelegenen Gegenden dann erst vollwertige Mitglieder der Familie, sobald sie zum Lebensunterhalt beitragen können. Und gerade diese kleinen Kinder bekamen Briefe und Fotos und konnten sie ihren Eltern vorlesen! Wie geht dieser Austausch weiter? Das Wasserprojekt war auf zwei Jahre angelegt, zumal unsere Schüler schon nach der 4. Klasse die Grundschule verlassen. Mit meiner neuen Klasse wird der Kontakt fortgesetzt. Um aber die Trinkwasserversorgung zu verbessern, planen wir nun mit Hilfe des Dekanats Ingelheim, einen tiefen Brunnen im Dorf zu bauen. Kinder brauchen dann nicht mehr Wasser aus entlegenen Quellen im Wald zu holen, und mit unserer finanziellen Unterstützung werden sie regelmäßiger die Schule besuchen können. „Bäume des Lebens: Die Kokospalme im Archipel Talaud und der Auwald in Bingen“ Bingen hätten. Für diesen peripheren Teil Indonesiens ist die Kokospalme von zentraler Bedeutung. Die Palme liefert alles zum Leben: Öl zum Braten und als Leuchtmittel für Lampen, Kopra für den Handel, das Holz der Palme zum Bau der Häuser, Kokosschalen als Gefäße und als Brennmaterial zum Kochen, Kokosbast für Seile und Kokosblätter zum Decken der Dächer. Aus dieser Schule nahm ich neben Fotos auch Kinderzeichnungen von Palmen mit. Unsere Antwort aus Kempten zu unserem ‚Baum des Lebens‘ war der Hinweis auf die Bedeutung des Auwaldes. Dieser Auwald, wie eben die Kokospalme, ist so alltäglich, so selbstverständlich, und doch wichtiger Teil im Ökosystem und bedeutend für die Flusslandschaft am Rhein. In unserem neuen Unterrichtsprojekt werden also die Kinder beider Schulen ihre ‚Bäume des Lebens‘ dokumentieren und ihr Wissen darüber sich gegenseitig mitteilen. Dabei werden die Erfahrungen wieder in die alltäglichen Lebensbezüge in Familie, Schule und Freizeit eingebettet sein. Erhebliche Schwierigkeiten bereitet die Kommunikationsverbindung. Von Lirung lassen sich nur Telefongespräche aus einem öffentlichen Laden in die Provinzhauptstadt Manado führen, Briefe werden Marktleuten mitgegeben, doch die Schiffsreise zur Hauptinsel Sulawesi dauert zwei Tage. Auch in Talaud unterstützen wir Kinder mit Schulgeld. Diese Kinder stammen meist aus Tonaas- Familien und werden vom jeweiligen Dorf ausgewählt. Ausblick Unser Ziel ist es, mit der Vernetzung unserer Unterstützungsprojekte und mit dem Informationsaustausch zwischen Grundschulen zum besseren Verständnis von Menschen aus unterschiedlichen Kulturen beizutragen. Angesichts von Fremdenfeindlichkeit in unserem Land und der ‚Festung Europa‘ und den religiös motivierten blutigen Auseinandersetzungen in Indonesien ein notwendiger Beitrag zum multikulturellen Verstehen! Langfristig geht es uns in Nord-Sulawesi darum, ökologische Fragen - etwa traditionelles Wissen der Tonaas und Gewinnung regenerativer Energie aus Palmöl - , ökonomische - wie Schaffung von Ausbildungs- und Arbeitsplätzen - mit Ansätzen im Bildungssystem - traditionelle Inhalte vor Ort - zu verbinden. Auch die Interessenvertretungen von Kollegen beider Länder sind zu erörtern. So wird uns die gemeinsame Arbeit sicherlich nicht ausgehen! (Anfragen für eine mögliche Zusammenarbeit an: Dr. Udo J. Gedig, Magdeburger Str. 70, D-55218 Ingelheim, Tel. & Fax: 06132-8607, E- Mail: udojgedig@web.de) Bildung International Unser Wasserprojekt mit Baturirir sprach sich in Nord-Sulawesi herum. Viele Bewohner der Insel Lembeh stammen ursprünglich aus dem Archipel Sangihe-Talaud, und so bekam unsere Yayasan Oikumene eine Anfrage aus Talaud nach Unterstützung bei der Bekämpfung der Sexawa, einer Heuschreckenart, die Palmen kahl frisst. (Seit einem Jahr unterstützen wir die Anlage eines Versuchsfeldes, auf dem mit traditionellen Methoden die Sexawa bekämpft wird.) So kam ich von Besuchen aus der Grundschule des Hauptortes Lirung in Talaud mit der Frage zurück, welchen ‚Baum des Lebens‘ wir denn in Kaum Unterrichtsmaterialien vorhanden. Foto: Gedig GEW-Zeitung Rheinland-Pfalz 3-4 /2002 15
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