Wind des Geistes

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Diese Idee war so allgemein bekannt, daß sie sogar in der volkstümlichen
exoterischen Sprache auf den Straßen und Märkten geläufig war.
Die Hindus sprachen von einem Dvija, einem „Zweimalgeborenen”.
Die Idee ist, daß er wie alle Menschensöhne physisch zur Welt kam, von
einer Mutter geboren wurde, daß er aber, wenn er nach der Schulung
bereit ist, die innere Geburt und die innere Erleuchtung empfängt. Dies
ist die zweite Geburt des Menschen, eine Neugeburt in das Licht des
Geistes. Man sieht, wie erhaben diese Sache ist, sobald wir sie theosophisch
beleuchten. Sie bleibt nicht länger eine christliche Angelegenheit,
sondern sie wird universal. Erkennen Sie, wie das menschliche Herz und
der menschliche Geist davon angesprochen werden! Wie hell scheint das
Licht der Wahrheit auf das Gesicht des Menschen, dessen Herz erleuchtet
ist von dem Gefühl seines Einsseins mit allem; und welches Leiden
spiegelt sich darin, wenn ihn das Gefühl des Sonderseins aus seiner
Einheit mit anderen Menschen hinwegträgt.
Was besagte diese Lehre im frühen Christentum? Das gleiche, was
sie in allen anderen, großen heidnischen Ländern besagte. Sie stellte
Szenen dar, die sich im Heiligtum abspielten, wo der Neophyth oder
Schüler nach langer Schulung sein inneres Wesen, seine innere Wahrnehmung
so entwickelt hatte, daß er an der Schwelle stand, Christos zu
werden, ein Christus oder, wie der Mah¥y¥na-Buddhismus sagt, ein
Bodhisattva. Der nächste Schritt wäre die Buddhaschaft. Selbst in exoterischen
Schriften wurde diese wunderbare Wahrheit aus dem Heiligtum
als jungfräuliche Geburt bezeichnet, als zweite Geburt; und alle Erlöser
der Menschheit, gleich in welchem Land oder welcher Gegend oder in
welcher Zeit, all diese Großen, die Weisen und Seher, die Buddhas und
Bodhisattvas höchsten Ranges, die Größten, alle waren von der Mutter
geboren, von dem inneren Heiligen Geist. Wie wunderbar, wie wahr! Es
spricht uns sofort an und stimmt selbst mit dem wenigen exakt überein,
was die moderne wissenschaftliche Forschung uns durch ihre sogenannte
Psychologie berichtet. Wir alle anerkennen es, wenn das Leben eines
Menschen durch eigenes Bemühen und Streben danach, größer zu
werden, verbessert und erhabener wird. Es ist der erste schwache Schein
im mystischen Osten, sozusagen der Beginn der heiligen Geburtswehen,
wodurch ein Mensch zu einem Übermenschen wird. Mit der Zeit wird er
ein inkarnierter Gott, der innere Gott, und danach manifestiert er sich
durch das Christuskind, und der Mensch aus Fleisch wird empfänglich