Wind des Geistes

206 Wind des Geistes
Wenngleich dem persönlichen, irdischen Menschen, seinen vier
niederen Prinzipien, in diesem Leben tatsächlich unverdientes Leid
widerfährt, weil dafür in früheren Leben Ursachen gelegt wurden, so
erfährt er dafür in der Glückseligkeit von Devachan eine Art Wiedergutmachung.
Das reinkarnierende Ego jedoch, der wahre Akteur im Drama
des Lebens, ist als eigentlicher Auslöser von Karma voll für alles verantwortlich.
Wenn daher der persönliche Teil des Menschen im Augenblick
des Todes mit dem reinkarnierenden, spirituellen Ego verschmilzt,
begreift selbst das Persönliche in uns die vollkommene Gerechtigkeit von
allem, was sich ereignete – unverdientes Leid, das ihm in diesem Leben
widerfuhr, aber karmisch die Auswirkung von Handlungen des Egos in
vergangenen Leben war.
Sie sehen, ein Teil von uns ist verantwortlich für alles, wofür der
niedrigere, unschuldige Teil nicht verantwortlich ist. Nach dem Tode
wird dem niederen Teil von uns in Devachan für alle unverdienten
Leiden, Kümmernisse, Sorgen und Wunden, die ihm im Laufe seines
Lebens zustießen, und die er durchmachte, eine Wiedergutmachung
zuteil. Anders ausgedrückt, alles, was dieser niedere Teil von uns in jenem
Leben unwillentlich verursachte, passierte, weil das reinkarnierende Ego
voll verantwortlich ist, anders als sein Kind, der niedere Mensch.
Es ist nicht verwunderlich, daß die Meister uns darauf hinweisen, daß
eines der großartigsten Dinge im menschliche Dasein die Entwicklung
von Mitleid, Mitgefühl, von Erbarmen und Sympathie für die menschlichen
Seelen ist. Wenn wir dies tun, entwickeln wir uns von unserer
irdischen Seele aus immer höher. Zu unserm eigenen Nutzen führt uns
unser spiritueller Teil zuweilen in Sorge, Leid und Kummer. Er wird
selbst dafür verantwortlich. Seien Sie deshalb nicht so sehr dazu bereit,
andere zu verurteilen. Sagen Sie nicht: „Ach, das ist sein Karma!“ Gerade
das ist die Gelegenheit, eine helfende Hand auszustrecken. Wenn Barmherzigkeit
not tut, wird Untätigkeit zu einer Tat der Todsünde, wie
H. P. Blavatsky in ihrer noblen Art erklärt. Sie werden darüber Rechenschaft
ablegen müssen. Diese Forderung bedeutet nicht, in einem wilden
Gefühlsausbruch von Mitleid sich blindlings und ungestüm in irgendwelche
Dinge zu verstricken. Gebrauchen Sie stets Ihren Verstand. Die
Welt ist voll von Schwindlern, die ein schreckliches Karma für alle
heraufbeschwören. Wenn man aber darum weiß, daß jemand unsere
helfende Hand benötigt und diese verweigert, dann ist das ein verbreche-