Wind des Geistes

Über die Vorbestimmung 207
rischer Akt. Wir werden für unsere Untätigkeit karmisch zu bezahlen
haben. Erinnern Sie sich, was es für uns bedeutet, wenn wir in einer verzweifelten
Lage den wärmenden Druck einer helfenden Hand verspüren.
Welche Ermunterung fließt in unser Herz. Wir fühlen, daß wir nicht
allein sind in der Welt, und daß wenigstens eine Person da ist, die uns
einen gütigen Gedanken schenkt. Eine Berührung des Göttlichen heilt
und stärkt die ganze Welt.
Ich komme wieder auf die Frage zurück, ob Theosophie lehrt, alles
sei vorherbestimmt. Unsere Antwort lautet mit Entschiedenheit „Nein“.
Andererseits lehren wir in der Tat, daß jeder Mensch sein eigenes Schicksal
für sich webt. Er kann ihm nicht entrinnen, denn es ist die Frucht der
Saaten, die er freiwillig und aus eigenem Willen aussäte. Wir vertreten,
wie gesagt, die erhabene und großartige Lehre, daß jeder Mensch, wenigstens
relativ und dem Grad seiner Evolution angepaßt, über einen freien
Willen verfügt. Wir lehren ebenso, daß unser Schicksal unabwendbar ist.
Es folgt uns stets auf den Fersen, und es spendet den guten Menschen
reichen Segen. Beide sind unausweichlich, die Vergeltung ebenso wie die
Belohnung für die Aussaat guter Taten.
Es ist erhebend, darüber nachzudenken, daß am Beginn des Manvantaras
in der göttlichen Ideenbildung gleichsam ein Plan seiner gesamten
Zukunft enthalten ist, der nichts vorbestimmt und der nichts verdammt,
und daß der Stille Wächter in seiner unermeßlichen Weisheit alles zu
überblicken vermag, was seine Kinder in diesem Manvantara aus sich heraus
entfalten werden, ihr gesamtes, in der Vergangenheit gewobenes
Schicksal. Und wie großartig ist außerdem die Verwirklichung des in der
göttlichen Ideenbildung enthaltenen Planes der Götter, daß die Avat¥ras
der Götter von Zeit zu Zeit zu uns kommen, um unsere Vision auf die
Gesetze des Seins zu richten und uns Menschenpilgern dabei Führung,
Trost und Hilfe spenden.