Wind des Geistes

238 Wind des Geistes
selbst. Der Körper ist nur das vergängliche Instrument des Gemüts. Es ist
das Gemüt, in dem das Unrecht geboren wird, in bösen Gedanken. Es ist
nach meinem Dafürhalten schlimm, die Gabe zu mißbrauchen, die die
Natur uns allen gegeben hat, das Geschenk eines gesunden Körpers, und
diesen mit aller Gewalt zu ruinieren, ihn für die Pflichten unbrauchbar zu
machen, für die die Natur ihn vorgesehen hat. Christus tat dies nicht.
Buddha tat dies nicht. Die Meister tun dies nicht. Es sind nur die
selbstsüchtigen Asketen, die sogenannten Yogis, Fakire, die mit ihren
Tugenden vor der Welt paradieren, oder bestenfalls den Hatha-Yoga-
Weg beschreiten, damit sie vor den weltlichen Verpflichtungen und
Verantwortlichkeiten Ruhe haben. Das ist nicht der Weg der Meister.
Denken Sie aber keinen Augenblick lang, daß ich Animalismus
predige. Wenn Sie das annehmen, haben Sie meine Gedanken nicht im
mindesten erfaßt. Meine Ansicht ist dem genau entgegengesetzt. Der
wahre Mensch ist nie animalisch. Er ist essentiell menschlich, zart,
mitfühlend, mitleidsvoll, intelligent, selbstaufopfernd, voller Sympathie,
verständnisvoll gegenüber anderen; und weil er selbst einen niederen Teil
hat, seinen tierischen Teil, hat er Sympathie und Mitleid und Verständnis
und Nachsicht für die Fehler anderer. Wir sollten jedoch immer nach
oben sehen, himmelwärts; denn wenn wir unsere Augen nach unten
gerichtet halten, erdwärts, dann geht das Menschliche im Animalischen
verloren – und wir alle kennen die Entartungserscheinungen, die sich
daraus ergeben!
Die Alten Griechen, überhaupt alle alten Völker, verstanden die
psychologische Komposition des menschlichen Wesens sehr genau – die
moderne Psychologie ist gerade dabei, sie wieder neu zu entdecken.
Diese Kenntnis der menschlichen Konstitution und Natur ist so alt wie
die denkende Menschheit. An oberster Stelle in der Reihenfolge steht das
Göttliche oder das Geistige im Menschen, der Ursprung des Höchsten,
die Quelle, aus der all seine übrigen Teile auch kommen; sein Bewußtsein
strömt herab wie ein Strom von dem inneren Gott, durchströmt jeden
Teil und bringt Herrlichkeit, Erleuchtung und Licht, bis er den niedersten
Teil erreicht und sein Gehirn berührt wird. Dies ist der Nous, der
noetische Teil. Dann kommt der rein menschliche Teil, das Vehikel für
das Vorhergehende, die höhere Psuche, dann das Psychische, der Sitz
unserer Emotionen und gewöhnlichen Gedanken, Sie und ich als normale
Menschenwesen. Dann folgt der tierische Teil in uns, mit dem wir