Regionale Siedlungshierarchien und interregionaler Austausch

La Libertad (Abb. 134, 135) beträgt der Anteil des Obsidians aus der San Martín Jilotepeque-
Quelle 99,2 %, gefolgt von anderen Quellen mit geringen Anteilen (Clark und Lee 1984:
259). Trotz seiner Nähe blieb die El Chayal-Quelle für die Bewohner von La Libertad
marginal (0,6 %). Interessant wiederum ist, dass im Frühen und Mittleren Formativum in
Laguna Zope an der Pazifikküste Oaxacas die El Chayal-Quelle dominierend ist (Abb. 136),
während Obsidian aus San Martín Jilotepeque, Robert Zeitlin zufolge nicht lokalisiert wurde
(Zeitlin 1978: 189, 193f.). Vor diesem Hintergrund bleibt offen, ob einzelne Regionen
(Zentren) restriktiven Zugang zu bestimmten Quellen hatten. Eine Transportkostenerwägung
kann ausgeschlossen werden. El Chayal Obsidian ist nur unweit vom San Martín Jilotepeque
gelegen und zudem nur geringfügig höherwertig als der letzt genannte. Dagegen böte der
Tajumulco (vgl. o. Abb. 112) eine nähere Quelle als beide zuvor genannten Quellen, ist
jedoch mit einem Anteil von 0,09 % unbedeutend (Clark und Lee 1984: 260). Auf regionaler
Ebene ist eine ungleichmäßige Verteilung des Obsidians auf einzelne Orte evident. Deutlich
wird dies in dem genannten Zentrum La Libertad, in dem die größte Anzahl von
Obsidianfunden gemacht wurde (Tab. 29). In den Subzentren liegen die Stückzahlen an
gefundenem Obsidian extrem weit darunter, wie die Angaben in Tabelle 29 deutlich machen.
Clark und Lee (1984: 262) vermuten in La Libertad eine redistributive Instanz, die den
Obsidian akkumulierte und an die subalternen Orte restriktiv verteilte. Der Ort könnte die
gleiche Funktion als „gateway community“ gehabt haben wie Chalcatzingo oder San José
Mogote (vgl. Kap. 6.3.1.1).
6.3.2 Konklusion
Vor dem Hintergrund der in Kap. 6.2 dargestellten Theorie sind die Funde im Mittleren
Formativum in Mesoamerika, die auf eine Interaktion zwischen den führenden Instanzen der
soziopolitischen Hierarchien hindeuten, immens. Aus dieser Datenmenge ist im empirischen
Teil (Kap. 6.3) ein Destillat extrahiert worden, das diese Interaktion illustrieren soll.
Aufgrund dieser Datenmenge sind auch nicht alle tatsächlichen Netzwerkverbindungen
aufgezeigt worden. Die Indikatoren für diese Verbindungen teilen sich in eine materielle (z.
B. Keramik, Jade, Obsidian u. a. Rohstoffe) und eine ideell-symbolische (Stile, Techniken,
architektonische Schemata u. a.) Ebene. Dabei spielt letztere eine fast gewichtigere Rolle,
repräsentiert durch den olmekischen Stil, deren theoretische Implikationen im folgenden
Kapitel (Kap. 7.2) diskutiert werden.
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