Die Revolution auf dem Lande – das Beispiel ... - Bezirk Oberfranken

Die Reaktionen der Juden
Daß Christen eingriffen, um Juden zu schützen, war eine Ausnahme.
Die christlichen Einwohner kamen ihren jüdischen Nachbarn kaum
zu Hilfe und auch diese selbst leisteten keinen Widerstand. Gleiches
war in Burgkunstadt beobachtet worden. Dort hatte eine Gruppe von
12 bis 15 jungen Männern, wohl Bürgerssöhnen, des Nachts fast 80
jüdische Haushalte terrorisiert. „Kein Bürger erschien auf der Strasse,
um den Bedrängten beizustehen; die Israeliten selbst verkrochen sich
in ihre Häusern“ 31 , ermittelte der Landrichter. Zu Plünderungen von
Juden kam es auch in Fassoldshof (Landgericht Kulmbach). Kein
Wunder, daß mehrere hundert Juden am 13. März mit dem Zug ins
sichere Bamberg flohen.
Wie den Redwitzer Juden nach den Erlebnissen zumute war, illustriert
der Brief, den der Redwitzer Distriktsrabbiner Moses Gutmann
(1805–1862) am 21. März 1848 an die Regierung von Oberfranken
schrieb. Er bat darin, seinen Wohnsitz nach Lichtenfels verlegen zu
dürfen, und erinnerte in diesem Zusammenhang daran, „welche arge
Ruhestörungen in hiesigem Orte stattfanden, wie namentlich die Israeliten
von Seiten des rohen Pöbels mißhandelt, ihr Eigenthum zum
Theil geplündert worden, ja selbst ihr Leben von großer Gefahr
bedroht gewesen sei, wenn sie den verübten Gewaltthätigkeiten Widerstand
geleistet hätten. In Folge dessen, und da bei der herrschenden
Erbitterung eines Theiles der christlichen Bevölkerung über die
militärische Besetzung des Ortes noch immerfort die heftigsten Drohungen
gegen die jüdischen Einwohner laut werden, sind viele, und
gerade die angesehensten jüdischen Familien entschlossen, den hiesigen
Ort zu verlaßen, wo sie ihr Eigenthum und ihr Leben nicht
mehr für sicher halten. Einige haben diesen Entschluß bereits ausgeführt.“
Die israelitische Kultusgemeinde drohe „wenn nicht ganz,
doch großentheils einzugehen“ 32 . Tatsächlich konstatierten Ende
1849 Vertreter der Israelitischen Kultusgemeinde Redwitz: „Durch die
betrübenden Vorfälle im hiesigem Orte im März des vorigen Jahres
sind [...] mehrere, und zwar von den reichsten Familien im Begriffe,
sich anderswo ansäßig zu machen“ 33 .
Die Juden waren verbittert. Dies spürt man, wenn man den 1850
gestellten Antrag des aus Redwitz kommenden Marx Gütermann 34
auf das Bamberger Bürgerrecht liest: „Bis zum Jahre 1848 betrieb meine
Handlung zu Redwitz schwunghaft und verlegte mich vorzüglich
31 StAB, K 3 Präs.reg., Nr. 827, fol. 39r.
32 StAB, K 3 C III, Nr. 190, fol. 268r–v.
33 StAB, K 3 C III, Nr. 191, Schreiben vom 9.12.1849.
34 Geboren 1813, zunächst Tuch-, in Bamberg Hopfenhändler.
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