Programm 2014 - ARPM

märz 2014
danken zu beruhigen, bewusst im Hier und Jetzt anzukommen und auf
die innere Stimme zu lauschen. Dabei hilft uns die Konzentration auf ein
Wort oder einen kurzen Satz, z.B. aus der Bibel oder aus einem Gesang,
das/der in Verbindung mit dem Atem zum eigenen Herzenswort werden
kann. In der Folge entwickelt es/er sich zu einem unterstützenden Begleiter
im Alltag.
Der Kurs ermöglicht sowohl eine erste Begegnung mit dem Herzensgebet
als auch eine Vertiefung für Teilnehmende, die bereits mit der Methode
vertraut sind. Er umfasst:
• Grundübungen des Sitzens in der Stille
• Körperwahrnehmungs- und Atemübungen
• Meditatives Gehen und Meditativen Tanz
• Erfahrungen mit einem Wort, das zum Herzenswort werden kann.
Ein Kurstag findet, abgesehen von den Übungsanleitungen, im Schweigen
statt. Das Wochenende möchte dazu beitragen, dass Lehrerinnen
und Lehrer die Ruhe des Herzens in den Schulalltag mitnehmen können.
Leitung: Edgar Austen, Schulpfarrer
Referentin: Inge Brüggemann, Lehrerin, Meditationslehrerin,
Heilpraktikerin für Psychotherapie, Barsinghausen
TN-Kreis: Lehrkräfte aller Schulformen
Termin: 07.03. (15.30 Uhr) – 09.03.2014 (13.00 Uhr)
Tagungsort: Hotel Hessenkopf, Goslar
10.03. – 12.03. | Dienstliche Fortbildung | 14.015.1003
Symposium „Natur- und Geisteswissenschaften im Gespräch“:
„Virtualität und Realität“
„Virtualität“, so die Definition bei Wikipedia, „ist die Eigenschaft einer Sache,
nicht in der Form zu existieren, in der sie zu existieren scheint, aber
in ihrem Wesen oder ihrer Wirkung einer in dieser Form existierenden
Sache zu gleichen. Virtualität spezifiziert also eine gedachte oder über
ihre Eigenschaften konkretisierte Entität, die zwar nicht physisch, aber
doch in ihrer Funktionalität oder Wirkung vorhanden ist.“ Kurz: Virtuelle
Gegenstände sind zwar in ihrer Wirkung real, nicht aber physisch. Rezeptionserfahrungen
mit Filmen und Romanen zeigen, dass fiktive Geschichten
beim Zuschauer und Leser reale Gefühle und Stimmungen
hervorrufen und deren Handeln motivieren können. Zuweilen werden
diese Einzelerfahrungen auf die Wirklichkeit als ganze übertragen. Dem
entgegengesetzten ontologischen Realismus, d.h. der Auffassung, dass
es eine bewusstseinsunabhängige Wirklichkeit „da draußen“ gibt, wird
mit dem Argument widersprochen, dass das Gehirn ein selbstreferen-
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