Erziehungsverständnisse in evangelikalen ... - Bieler Tagblatt

Dafür wurde auf Grundlage der Einzelrezensionen ein interpretativer Vergleich vorgenommen mit dem Ziel,
idealtypische Erziehungsverständnisse herauszuarbeiten, die mit Gewaltphänomenen und ihrer unterschiedlichen
Intensität in Zusammenhang gebracht werden können. Die Auseinandersetzung mit den Texten erfolgte
in einer Haltung, die von Richter (2002, S. 46) als „interpretierendes Herangehen mit Wissen” bezeichnet
wird.
Zunächst wurden die Erziehungsratgeber und -kurse aufgrund des vorgefundenen Ausmasses an körperlicher
und psychischer Gewalt in zwei Gruppen aufgeteilt. Die eine Gruppe enthielt die Ratgeber und Kurse,
bei welchen viele und intensive Phänomene von physischer und psychischer Gewalt an Kindern beschrieben
worden waren. Bei der zweiten Gruppe war viel weniger Gewalt vermerkt worden. Die Ratgeber in beiden
Gruppen wurden dann bezüglich des vermittelten Welt- und Menschenbildes (Gottesbild, Bild des Kindes,
Feindbilder) sowie der erzieherischen Leitvorstellungen (Erziehungsmetapher, christliches Verständnis
von Erziehung, Erziehungsziele und -methoden) analysiert. Welt- und Menschenbild und erzieherische Leitvorstellungen
wurden unter dem Begriff Erziehungsverständnis zusammengefasst. Das idealtypische
Erziehungsverständnis einer Gruppe wurde durch Verdichtung der einzelnen Unterthemen gewonnen: So
wurden zum Beispiel die in den Ratgebern einer Gruppe aufscheinenden Erziehungsziele durch Vergleich
und Interpretation auf einen gemeinsamen Oberbegriff zurückgeführt, welcher das für die Gruppe typische
Erziehungsziel repräsentierte.
Als nächstes wurde an den so gewonnenen Idealtypen gearbeitet. Die herausgeschälten Erziehungsverständnisse
wiesen nämlich eine spezifische Eigenlogik auf, so dass sich manche der zuvor vorgenommenen
Verdichtungen als noch zu ungenau herausstellten. Diese wurden im Sinne der Logik des Typus geschärft
und die Anpassungen durch erneute Bezugnahme auf die Rezensionen überprüft. Während dieser Arbeit
zeigte sich, dass die beiden idealtypischen Verständnisse noch weiter differenziert werden mussten. Durch
erneute Unterteilung in Untergruppen und Vergleich der resultierenden Erziehungsverständnisse wurden
schliesslich vier Idealtypen herausgearbeitet.
Die Logik dieser Vorgehensweise wird von Richter (2002, S. 46) als Durchlaufen des „hermeneutischen Zirkels”
beschrieben: „Ich konstruiere durch meine an der Wirklichkeit geschulte Phantasie einen Idealtypus,
wende ihn auf die Wirklichkeit an, gewinne neue Erfahrungen und konstruiere so vielleicht einen neuen Idealtypus,
wende diesen auf die Wirklichkeit an usw.” (Richter 2002, S. 46).
Gewichtung und Einordnung der Ratgeber
Das Verhältnis zwischen Realität und Idealtypus ist nicht das der fotografischen Abbildung: „Der Idealtypus
ist nie empirisch rein vorfindbar. In der Realität gibt es unterschiedliche Masse an Übereinstimmung. Mit
Hilfe des Idealtypus können verschiedene Formen der Realität verglichen werden” (Richter 2002, S. 46). Der
Idealtypus hat keinen erklärenden Charakter, er ist weder eine Hypothese, noch enthält er solche. Es handelt
sich vielmehr um eine durch Interpretation und Vergleich gewonnene Systematisierung und Verdichtung
eines bestimmten Realitätsbereichs.
Keines der in den rezensierten Ratgebern oder Kursen aufscheinenden Verständnisse von Erziehung entspricht
bis ins Detail genau einem Typus. In jedem Ratgeber bzw. Kurs finden sich Elemente anderer Typen
wieder oder auch Elemente, welche nicht einordenbar sind. Die Zuordnung der Ratgeber zu einem bestimmten
Typ ergab sich aus der Nähe seiner Gesamtlogik zur Logik des entsprechenden typischen Erziehungsverständnisses.
Die interpretative Bewertung der einzelnen Ratgeber ist bis zu einem bestimmten Grad subjektiv.
Die vorliegende Typologie wurde deshalb von zwei Fachpersonen gemeinsam, in inhaltlich intensiver
Auseinandersetzung erarbeitet.
8 Ergebnisse der vergleichenden Analyse
In den rezensierten Ratgebern und Kursen fand sich ein breites Spektrum an unterschiedlichen Erziehungsansätzen.
So wenig es die Erziehung gibt, so wenig kann von der evangelikalen Erziehung gesprochen werden.
Das Ziel der vergleichenden Analyse der rezensierten Ratgeber und Kurse bestand darin, den Hintergrund
der angetroffenen Erscheinungsformen von Gewalt auszuleuchten.
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