Erziehungsverständnisse in evangelikalen ... - Bieler Tagblatt

1. Bejahe deine Zuständigkeit als Mutter/Vater
2. Fördere positive Beziehungen in der Familie
3. Fördere Verbindlichkeit und sei konsequent
4. Lebe deine Wertvorstellungen/deinen Glauben
5. Achte auf dich selbst
6. Sorge für eine sichere Bewältigung des Alltags
7. Bleibe realistisch
Im Sinne dieser Prinzipien werden auch Erkenntnisse aus der Pädagogik und der Psychologie für den Erziehungsalltag
nutzbar gemacht.
Sind die dogmatischen Verständnisse durch einen extremen Personalismus gekennzeichnet – im Fokus
steht ausschliesslich das Kind als Objekt von erzieherischen Massnahmen –, ist im autoritativ-partizipativen
Verständnis der Blick auf das Erziehungsgeschehen weiter. Erziehung ereignet sich in erster Linie in Beziehungen,
das positive Gestalten dieser Beziehungen steht im Zentrum: „Fördern Sie also angenehme Begegnungen
und gute gemeinsame Zeiten miteinander. So schaffen Sie eine positive, liebevolle Beziehung
zu Ihren Kindern, zu Ihrem Partner als Eltern-Partner, aber auch zu Ihrem Partner als Ehe-Partner” (Lask
2009, S. 16).
Im autoritativ-partizipativen Verständnis wird anerkannt, dass die Beziehung zwischen Eltern und Kindern
durch eine Asymmetrie gekennzeichnet ist: Kinder sind vom ersten Tag an auf ihre Eltern angewiesen.
Eltern verfügen über mehr Wissen, Erfahrung und Stärke, über mehr Ressourcen und damit auch über mehr
Macht. Dieser Machtunterschied impliziert aber in erster Linie die Verantwortung, Kinder so anzuleiten,
dass die Asymmetrien nach und nach verschwinden. Dies ganz im Unterschied zu den dogmatischen Verständnissen,
in welchen diese Macht eingesetzt wird, um die aus den letzten Prinzipien hergeleiteten Ziele
zu verwirklichen.
Die Sicht von Erziehung als Beziehung führt auch zu einer anderen Interpretation von problematischen
kindlichen Verhaltensweisen. Bei den dogmatischen Verständnissen ist problematisches Verhalten eine
Abweichung des Kindes von den göttlichen und elterlichen Vorgaben. Die Gründe für die Abweichung werden
ausschliesslich im Kind selbst verortet, die Möglichkeiten zu seiner Auflösung alleine bei den Eltern. Das
autoritativ-partizipative Verständnis von problematischem Verhalten ist wesentlich komplexer und differenzierter.
Problematisches Verhalten wird als Beziehungskonflikt interpretiert. Konflikte sind nicht in erster
Linie moralisch konnotiert, z.B. als Störungen des Ideals einer harmonischen Gemeinschaft oder als Alarmzeichen,
die das Scheitern von Erziehungsbemühungen anzeigen. Konflikt stellt vielmehr ein konstitutives
Element einer Beziehung zwischen Subjekten mit unterschiedlichen Bedürfnissen, Zielen und Möglichkeiten
dar.
Auch das Verständnis für die Gründe von Konflikten ist komplexer. Neben Faktoren des Kindes (z.B. das
Temperament, vgl. Lask 2009, S. 27) werden auch externe, soziale Faktoren ins Spiel gebracht (Veeser,
2010, S. 59). Im Unterschied zur dogmatischen Sicht stellen diese Faktoren aber keine Determinanten des
Verhaltens dar, sondern unterschiedliche persönliche Voraussetzungen oder Dispositionen, deren eigentliche
Wirkung sich erst in der Beziehungsdynamik entfaltet: „Ob ein Kind problematisches Verhalten entwickelt
oder nicht, hängt auch in starkem Masse davon ab, wie Eltern auf das Temperament der Kinder reagieren.
Zum Beispiel verlangen manche Kinder sehr viel mehr Aufmerksamkeit oder sind sehr lebhaft und sorgen
häufig für Aufregung” (Lask 2009, S. 28). Das Verhalten steht nicht vor der Interaktion bereits fest, sondern
ergibt sich zu einem wesentlichen Teil erst aus dieser. Durch diese Sichtweise kommt, anders als beim
stark personalistischen dogmatischen Verständnis, die Eigengesetzlichkeit des Sozialen in den Blick:
„Zwischen Eltern und Kindern kann sich eine Atmosphäre entwickeln, die mehr durch Ärger, Frustration und
Stress geprägt ist als durch angenehme, liebevolle Momente. Das Beziehungskonto von Eltern und Kind
steht dann stets in den roten Zahlen, und jede weitere negative Erfahrung führt das Konto weiter ins Minus”
(Lask 2009, S. 28).
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