Erziehungsverständnisse in evangelikalen ... - Bieler Tagblatt

Verständnis geht es aber weniger um diese letzten (biblischen) Prinzipien selbst. Im Vordergrund steht die
Unterwerfung unter die höchste Autorität. Im Erziehungsleitbild zeigt sich die Geschlossenheit der Weltsicht
darin, dass das Kind ausschliesslich aus der Fremdperspektive wahrgenommen wird. Es wird nie vom Kind
und seinen Bedürfnissen vor seinem kognitiven und emotionalen Entwicklungsstand ausgegangen, sondern
immer vom Anspruch der höchsten Autoritäten, sei dies Gott oder seien dies die Eltern und deren Normen.
Diese starre Optik aufs Kind verunmöglicht die Erfüllung wesentlicher kindlicher Grundbedürfnisse und ist
auch mit ausgeprägter körperlicher und psychischer Gewalt verbunden.
8.2.1 Welt- und Menschenbild
Die im dogmatisch-machtorientierten Erziehungsverständnis vermittelte Weltsicht ist sehr geschlossen. Den
Kern des Verständnisses bilden letzte biblische Prinzipien, deren Gültigkeit durch den Bezug auf die höchste
göttliche Autorität garantiert werden.
Zentral für das dogmatisch-machtorientierte Verständnis sind aber nicht die biblischen Prinzipien selbst,
sondern die vollständige Unterwerfung unter die höchste Autorität: „Es ist für alle Ewigkeit wichtig, dass
Sie dafür sorgen, dass Ihr Sohn oder Ihre Tochter dem Herrn nicht nur intellektuelle Zustimmung geben.
Christus verlangt vollständige Unterwerfung des Herzens und des Lebens, damit er Wiedergeburt schenkt”
(Ezzo & Ezzo 2006, S. 16).
Die dogmatische Begründung für diese zentrale Überzeugung wird sehr häufig in Versen aus dem Buch der
Sprüche, einer Sammlung von Weisheitssprüchen des Alten Testamentes, gefunden.
Aus diesem Erziehungsverständnis spricht die sich ihrer Macht gewisse Stimme der unfehlbaren Autorität:
„Es liegt viel Genugtuung in der Kindererziehung. Sie ist leicht und gleichzeitig eine Herausforderung. Als
meine Kinder durchs Zimmer krabbeln konnten (und in einem Fall: rollen), begann ich mit einer Trainingsstunde”
(Pearl & Pearl 2008, S. 5).
„Rute und Tadel gibt Weisheit; aber ein Knabe sich selbst überlassen, macht
seiner Mutter Schande” (Spr 29,15 zit. durch Pearl & Pearl 2008, S. 54).
„Züchtige deinen Sohn, so wird er dich erquicken und dir Freude machen“ (Spr
29,17 zit. nach Tripp 2009, S. 135).
„Wer seine Rute schont, der hasst seinen Sohn; wer ihn aber lieb hat, der züchtigt
ihn bald” (Spr 13,24 zit. nach Pearl & Pearl 2008, S. 43).
„Züchtige deinen Sohn, solange Hoffnung da ist; aber lass deine Seele nicht
bewegt werden, ihn zu töten” (Spr 19,18, LUT als Referenz angegeben von Ezzo
& Ezzo 2006, S. 166).
Tabelle 4: Beispiele von zitierten Versen aus dem Buch der Sprüche
Diese Selbstsicherheit wird begleitet
von einem holzschnittartigen Weltund
Menschenbild. Vom Kind scheint
nur das auf, was mit dem Prinzip der
Unterwerfung in Verbindung gebracht
werden kann. Ein illustratives Beispiel
dafür findet sich bei Tripp
(2009). Im Kapitel „Vom Säuglingsalter
bis zum Kindesalter: Erziehungsziele”
(ebd. S. 158ff) beschreibt er
auf knapp zwei Seiten sehr stark
vereinfachend die Veränderungen,
die bei einem Kind in dieser Phase zu beobachten sind. Im sozialen Bereich sind dies nach Tripp folgende:
„Die soziale Veränderung des Kindes ist nicht minder radikal. Die erste soziale Beziehung hat das Kind zu
seiner Mutter. Bald wird der Kreis der vertrauten Personen auf die anderen Familienmitglieder erweitert. Das
Kind erwirbt sich seine persönliche Art und Weise, wie es mit anderen umgeht. Es lernt, wie es sich bei anderen
beliebt machen kann. Es lernt, wie es in seiner stets grösser werdenden Welt in sozialen Beziehungen
Anerkennung bekommt. Mit vier oder fünf Jahren wird es eigene Freunde haben” (ebd. S. 159).
Worum es dem Autor aber wirklich geht, sind nicht die einzelnen Veränderungen, sondern Veränderung per
se: „Dieser Zeitraum kann mit einem einzigen Wort beschrieben werden – Veränderung” (Tripp 2009). Und
diese ist bedrohlich: „Bei so tief greifenden Veränderungen innerhalb kürzester Zeit verliert man leicht das
Ziel aus den Augen [...] Du brauchst ein einziges, umfassendes Erziehungsziel [...]” (ebd., S. 160). Bereits in
den ersten Regungen des Babys und Kleinkindes ist die Möglichkeit des Verstosses gegen das letzte Prinzip
angelegt. Die raschen Veränderungen lassen nämlich erahnen, dass hier ein Subjekt am Entstehen ist mit
eigenen Antrieben, Bedürfnissen und Zielen. Von dieser Eigendynamik kommen vor allem Aspekte ins Blickfeld,
die den Bereich der Über- und Unterordnung betreffen. Bereits das kleine Kind wisse, wie man die anderen
manipulieren kann, indem man sich bei ihnen beliebt macht. Es ist deshalb zentral, dass die Unterwerfung
des Kindes unter eine höhere Autorität schon in der ersten Phase durchgesetzt wird: „Die allerwichtigs-
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