Untitled - Instytut KsiÄ Å¼ki

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KATARZYNA SURMIAK-DOMAŃSKA
KATARZYNA SURMIAK-DOMAŃSKA (GEB. 1967), POLNISCHE JOURNALISTIN. SIE PUBLIZIERT
HAUPTSÄCHLICH REPORTAGEN UND INTERVIEWS ZU AKTUELLEN GESELLSCHAFTLICHEN THEMEN.
Photo: Julia Domańska
Sumpflein
Die bekannte Reporterin der Gazeta Wyborcza, Katarzyna Surmiak-Domańska,
hat – wie es scheint – ihr bestes Buch geschrieben. „Sumpflein“ ist ein
realistisches, der Wirklichkeit entnommenes Porträt der tiefen polnischen
Provinz. Doch es ähnelt nicht den stereotypen Bildern einer Marienfrömmigkeit,
oder, zur Abwechslung, der anhaltenden Pathologie und Armut
nach dem Ende des Kommunismus und dem Schock des Systemwechsels.
Nichts dergleichen werden wir hier finden. Sumpflein ist aber auch kein typisches
Dorf, schreibt die Autorin im Vorwort. Es ist eher die Vorstadtsiedlung
einer mittelgroßen Stadt, eine Gegend, in der das patriarchale Muster
der Familienbeziehungen in einer, seit Jahrhunderten unveränderten,
Form fortzubestehen scheint, und wo die sichtlichen Anzeichen einer Idylle
mit dem düstersten, unter der Oberfläche fließenden Strom des Gemeinschaftslebens
verflochten sind. Sumpflein, das ist so etwas wie Dogville
im Film des Regisseurs Lars von Trier; ein uralter Ort mit üppig blühenden
Vorgärten, Schweigen, Lügen und Gewalt. Die Protagonisten der von Katarzyna
Surmiak-Domańska festgehaltenen Welt sind eine Ansammlung von
Archetypen wie Opfer, Henker, Richter und Kommentator: Mutter, Vater,
Ehemann, Geliebter, Schwiegermutter, Freundin, Schwägerin. Ihre Stimmen
bilden eine mehrdimensionale Studie der Gesellschaftspsychologie, die genauso
flach und offensichtlich ist, wie undurchdringlich und rätselhaft.
Die Autorin folgt der Protagonistin aus einem ihrer Interviews. Halszka
Opfer (der Name wurde, ähnlich wie die Ortsnamen, geändert), eine reife,
früher völlig unbekannte Frau, hat in Polen vor ein paar Jahren eine laute
Diskussion ausgelöst. Sie publizierte ihre Bekenntnisse, in denen sie detailliert
und drastisch über das Trauma berichtet, vom eigenen Vater sexuell
missbraucht worden zu sein. Sie beschrieb, wie sie, ein vierjähriges Mädchen,
von ihrer Mutter eigenhändig ins Bett des Vaters getragen wurde. Wie
sie, während sie aufwuchs, zur ’bewussten’, auf die Geschenke erpichten,
Geliebten des Vaters wurde. Wie die Mutter ihr ganzes Leben schwieg und
sich einem düsteren, maskierten Schatten gleich durch das Haus bewegte.
Dieses Buch – wie Surmiak-Domańska schreibt – wurde zu einem großen
Erfolg in Sumpflein, dem Wohnort von ’unserer Halszka’. Ähnlich wie zuvor
ein sehr ähnliches, doch aus dem Deutschen übersetztes Buch. In der Ortsbibliothek
haben sich alle ‚normalen’, ’wir’, ’einfachen Leute’, auf die Liste
setzen lassen, um das zu erfahren, was „einem nicht in den Kopf gehen will“.
‚Unsere Halszka’, das ist klar, ist gar nicht ’unsere’. Sie ist fremd, merkwürdig,
anders. Wie wir erfahren, war sie schon immer so. Das sagen die Ortsansässigen.
Trotz der offensichtlichen Mechanismen ist für die Autorin eine
Sichtweise, die lieber die Schuld dem Opfer gibt als den „Henker-Vater“ zu
verurteilen, nicht ohne Belang. Im Gegenteil. Sie versucht, diese Sicht aufzuzeigen
und zu vertiefen, sie anderen Erzählungen gegenüberzustellen. So
gelingt es Katarzyna Surmiak-Domańska, etwas sehr Flüchtiges zu greifen:
das Gefühl, dass die Wirkung des Bösen unumkehrbar ist und dass Schutzprojekte,
Therapien und die Situation, wenn Opfer zu Wort kommen, sehr
fragil sein können.
Kazimiera Szczuka
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