Zwei Dorfstudien aus Westschlesien - Familie Spiegel in Radeberg

Über die Widmut und die Einkünfte des Pfarrers erfahren wir mehr aus den Visitationsberichten
von 1679 und 1687/88 55 . Die Widmut war eine Hufe groß und lag (1679)
zwischen den Äckern des Dominiums und denen des Bauern Johannes Ludwig (=
Nr. 43). Das Pfarrhaus war in sehr schlechtem Zustande. Von einer kleinen Wiese erntete
der Pfarrer ein Fuder Heu. Holz hatte er die Notdurft. Eine Kuh konnte er mit den
Kühen des Dominiums auf die Weide treiben lassen. Der Dezem betrug 1670 6 Malter
(= 24 Scheffel), von denen er allerdings nur 5 Malter erhielt, je Korn und Hafer. 1679
erhielt er 30 Scheffel je Roggen und Hafer. Das Dominium Waldtdörffel gab als Dezem 3
Scheffel Korn und 1 1 / 2 Scheffel Hafer und bewies aus dem Urbar, daß es zu einem größeren
Dezem nicht verpflichtet war. — 1687 heißt es, daß die Kirche einen Viehweg (viam
pecorum) mit überständigem Holz besitzt (1670: "Holtzung auffm Viehwig"), das zur
notwendigen Wiederherstellung von Kirche, Pfarr- und Schreiberhaus gebraucht wird.
Zinsen erhielt die Kirche vom Bauern Christoph Stiller, vom Bauern Heinrich Ludwig
und Johann Körber. 3 Kirchväter: Caspar Jacob, 40 Jahre alt, Lutheraner, 5 Jahre im
Amt; Tobias Liebig aus einem anderen Ort (= Walddorf ?); Caspar Stiller, Bauer und
Lutheraner von hier. — Die Kirche war aus Stein, trug ein Schindeldach, hatte zwei
Eingänge unter Verschluß, davon einer mit einer beschädigten gemauerten Vorhalle.
5 Fenster, aus der ab und zu Scheibchen herausgeschlagen waren. Bänke und Chor
waren gut. Die Sakristei war gewölbt. Im quadratischen Turm, gemauert, mit hölzerner
Spitze, hingen 3 Glocken, wohlklingend, im Jahre 1603 geschmolzen, von denen eine
zum täglichen Abendläuten diente. Der Friedhof war von einer schadhaften Mauer
umgeben und hatte 2 Eingangstore.
Bereits in Abschnitt 2 (Die Hartauer Dorfflur) wurde erwähnt, daß Walddorf in die
Hartauer Kirche eingepfarrt war. Ein Vertrag über die Baukosten der Kirche vom
7.8.1708 ist in Anm. 2 inhaltlich wiedergegeben.
Bald nach 1530 zog die Reformation in Hartau ein. Seitdem blieb Hartau eine rein
evangelische Gemeinde; noch 1846 gab es keinen katholischen Wirt in Hartau. Der
erste bekannte evangelische Pfarrer hieß Petrus Schuch. Er war gebürtig aus Glogau
und ging noch vor 1540 nach Wittgendorf. Um 1600 war Hartauer Seelsorger Samuel
Roth (gestorben 1614); er war vorher Kantor in Schwiebus. Sein gleichnamiger Sohn
Samuel Roth, 1592 in Hartau geboren, wurde am 23.11.1614 in Wittenberg als Pfarrer
ordiniert. Er folgte seinem Vater im Amte. Der letzte evangelische Pfarrer in Hartau
(bis 1654) war Abraham Neumann 56 .
Nach dem Dreißigjährigen Kriege wurde die Kirche für immer der evangelischen Lehre
entzogen, denn der Westfälische Friede 1648 erhob die Ansicht, daß der Landesherr
(für Hartau die Habsburger) die Konfession der Untertanen bestimmte, zum Staatsgesetz.
Die Kircheneinziehung im Fürstentum Glogau geschah in den Jahren 1653/54.
Der Bericht der Kommission lautete über Hartau: "Am 12. Februar (1654) taten sie zu
Hartau Herrn Friedrich von Haugwitz die Kommission kund. Dieser gestellte den
Prädikanten Abraham Neumann und übergab die Schlüssel zur Kirche" 57 . Dann kamen
am gleichen Tage die Kirchen in Langheinersdorf, Metschlau und Gießmannsdorf
daran. Auch in Metschlau mußte Friedrich von Haugwitz den Prädikanten Abraham
Hoffmann abschaffen und die Kirchenschlüssel aushändigen. Da die entsprechende
Zahl von katholischen Priestern nicht vorhanden war, wurde die Hartauer Kirche dem
Sprottauer Propst Benedict Oswald Hauptmann übergeben. Dieser hatte außer der
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Jungnitz (vgl. Anm. 2), S. 235, 456. Dort weitere Angaben über die Inneneinrichtung (Altäre usw.). — Lutsch III, S. 109,
erwähnt das unbedeutende Bruchstück eines Schnitzaltars aus dem Spätmittelalter: Maria mit dem Kinde, Bartholomäus,
Johannes Bapt.; eine weitere Reihe von Figuren an der Orgelbühne.
J. Rademacher, Predigergeschichte des Kirchenkreises Sprottau (Breslau 1934), S. 17.
Soffner, die Kircheneinziehung im F. Glogau in den J. 1653/54, im Schles. Pastoralblatt 1891, 18. Jahrg., S. 57.
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