Schulprogramm - Mathe bis Verkehrserziehung - Immanuel-Kant ...
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und um eine Beurteilung der<br />
erarbeiteten philosophischen<br />
Position<br />
12.2 Halbjahresthema: 12/2 Der Mensch in Staat und Gesellschaft Oder<br />
alternativ nach Absprache mit der Fachschaft bzw. dem Kurs:<br />
12/2 Probleme des Geschichtsverständnisses unter besonderer<br />
Berücksichtigung von Hegel und Marx<br />
Grundlegung des Staates im Individuum, die Finalität des Staates, die Grundtypen<br />
der Gesellschaft. Eine Auseinandersetzung mit Marxens Forderung nach einer<br />
revolutionären Veränderung der Gesellschaft, ausgehend von der Kritik der<br />
idealistischen Philosophie Hegels und Feuerbachs, verbunden mit der Lektüre der<br />
Frühschriften von Karl Marx und einer Einführung in das System des historischen<br />
und dialektischen Marxismus. Die Weiterentwicklung des marxschen Ansatzes durch<br />
Philosophen des 20. Jahrhunderts.<br />
Als zusammenfassende Bezeichnung für die philosophische Theorie von Geschichte<br />
kann Geschichtsphilosophie sowohl philosophische Sinndeutung des Geschehens<br />
als auch kritische Analyse der Erkenntnismöglichkeit historischen Geschehens sein.<br />
Im Mittelpunkt unserer unterrichtlichen Beschäftigung mit Geschichtsphilosophie<br />
steht der zuerst genannte Aspekt.<br />
Über eine knappe Betrachtung antiker Kreislauftheorie gelangt der Kurs zum Beginn<br />
teleologischer, also zielgerichteter Geschichtsvorstellungen (seit Augustinus) und<br />
kommt dann zum Schwerpunkt: Der Geschichtsphilosophie der Neuzeit. Ausgehend<br />
von <strong>Kant</strong>s kleineren Schriften zur Geschichtsphilosophie wendet sich der Kurs dann<br />
den Vorstellungen Hegels zu, die dann mit denen von Karl Marx konfrontiert werden.<br />
zwei dreistündige Klausuren:<br />
vgl. 12.1<br />
13.1 Halbjahresthema: Europäischer Nihilismus und französischer<br />
Existenzialismus<br />
Eine Erarbeitung des von Nietzsche und Kierkegaard mit der “Entwertung der<br />
obersten Werte” und der “Krankheit zum Tode” eingeleiteten Endstadiums der<br />
idealistischen Philosophie, verbunden mit der Betrachtung der Überwindung des<br />
Nullpunktes des Nihilismus durch Heidegger und Jaspers und einer Bestimmung der<br />
geistigen Situation unserer Zeit anhand von ausgewählten Texten und Dramen<br />
Sartres und Camus.<br />
zwei dreistündige Klausuren:<br />
vgl. 12.1<br />
13.2 Halbjahresthema: Probleme der Ontologie (Lehre vom Sein)<br />
Eine Betrachtung von Nicolai Hartmanns Ontologie, insbesondere seines auf der<br />
Philosophie Descartes fußenden Schichtenbaus der Welt, verbunden mit einer<br />
Weiterführung der Erkenntnistheorie zur Klärung der Frage, in welchem Umfang die<br />
menschliche Vernunft die Welt zu erfassen vermag, und mit einem abschließenden<br />
Versuch, die Stellung der Menschen in der Welt zu bestimmen und das Problem der<br />
menschlichen Freiheit zu diskutieren.<br />
- eine dreistündige Klausur:<br />
vgl. 12.1<br />
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