3.5. Kirchgangstracht (Mitte bis 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts)

der Vogtei wurden gern breite, geblümte, bunte Seidenbänder angebracht,
die Rockelbänder genannt wurden. Diese Samtbänder standen im farblichen
Einklang mit dem Schultertuch und dem Fitchlappen der Haube. Die
vorherrschenden Farben waren: rosa, rötlich bis violette Blumenmuster, als
Kontrast auch grün, hellgrau und hellbraun. Diese kräftigen Farben waren
vornehmlich für die jungen Mädchen und Frauen bestimmt. Später kleidete
sich die Frau der Vogtei in dunklere, gedämpftere Farben.
Das Mieder wurde auf der Vorderseite immer mit sechs Riegeln und
dazugehörigen Knöpfchen geschlossen. Oft wurde farblich abstechendes
Samtband zum Einfassen der Ränder benutzt.
Da das Schnür- oder Wulstmieder oft mit denselben Mustern wie die Haube
oder das Schultertuch verziert war, bzw. manchmal sogar für gewisse Teile
dasselbe Material verwendet wurde, kann auch eine gleich zeitliche
Einordnung (1. Hälfte 19. Jahrhundert) angenommen werden.
Schürze
Magdalena Bindmann schreibt über die Aufgabe der Schürze: „Die
ursprüngliche Aufgabe der Schürze war es, den Rock zu schützen. Seit der
Renaissancemode konnte die Schürze auch schmückende Funktion haben.
Beide Arten werden in der Volkstracht vertreten.“ 155
Zur Vogteier Festtagstracht gehörte die Glanzschürze. Dies war eine blau
gefärbte Leinwandschürze, glänzend appretiert, um sie wasser- und
schmutzabstoßend zu machen. Magdalena Bindmann berichtet, daß die
Glanzschürze zur Arbeit getragen wurde, aber in der Vogtei war sie fester
Bestandteil der Festtagstracht (Vgl. Kat. Nr. 2, Nr. 8, Nr. 37). Die
Glanzschürze war wenig verziert, eventuell mit einer umlaufenden
Blaudruckkante (Vgl. Kat. Nr. 8) oder mit einem eingestickten
Monogramm und der Jahreszahl versehen. Auf Kat. Nr. 2 ist die Jahreszahl
1851 eingestickt, auf Kat. Nr. 37 die Jahreszahl 1850. Somit ist die
Benutzung in der Mitte des 19. Jahrhunderts belegt. Die Besitzerin der
155 ebenda, 21.
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