3.5. Kirchgangstracht (Mitte bis 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts)

Die gesamte jüngere Festtagstracht konnte aber auch eher schlicht gehalten
sein, so auch die Schürze. Abb. 33 zeigt eine Mutter mit ihren Kindern.
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Abb. 33: Jüngere Festtagstracht mit eher
schlichten Bestandteilen.
Sie trägt eine schlichte
Festtagshaube, ein unverziertes,
schwarzes Mieder und eine wohl
schwarze Schürze. Genaueres läßt
sich leider auf dem Foto nicht
erkennen.
Einige Schürzen waren aber auch aus schwarzer Seide (Vgl. Kat. Nr. 123
und Nr. 14). Sie besaßen eingewebte schwarze Blütenstreifen oder
Streublümchenmuster und waren mit einer aufwendig gestalteten
Abschlußkante verziert. Die Schürze auf Kat. Nr. 123 hatte als Abschluß
einen breiten Tüllstreifen, dessen Gitterteil mit gelben Wollfäden dicht
bestickt ist und in Zacken endet.
Eine ähnliche Verzierung weist die braune Schürze aus Großengottern auf
(Vgl. Kat. Nr. 65). Der durchsichtige, netzartige Tüll war an der unteren
Kante mit einem handgestickten, beigen Langniettenstich in
Zackenabschluß verziert.
Aus Langula ist noch eine schwarze Schürze erhalten, die aus schwarzer
Seide mit eingewebtem, schwarzen Streublümchenmuster besteht. Den
Abschluß bildet eine doppelreihige, schwarze Posamentenborte. Daran
schließt sich eine schwarze, breite Spitze an, die durchsichtig und mit
eingearbeiteten Blumenmustern verziert ist.