3.5. Kirchgangstracht (Mitte bis 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts)

Mützentuch) wurde auch im gesamten Stirnbereich sichtbar um die Haube
gelegt. Die Tuchenden wurden auch auf der Rückseite der Haube
übereinander gelegt und festgesteckt. Das Mützenstück war dreieckig
ausgebildet, mit schwarzer Blümchenverzierung auf hellbraunem
Untergrund. Die Haube wurde vorn mit einer Schleife geschlossen, an jedes
Band waren sehr kurze Seidenbänder angebracht. Datiert wird diese
Mischform aus hoher und flacher Haube in die 1. Hälfte des 19.
Jahrhunderts.
Schultertuch (Miedertuch)
Das Schultertuch in der Festtagstracht hatte vornehmlich eine schmückende
Funktion, die in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts zu einem großen
Reichtum an Varianten führte.
Magdalena Bindmann schreibt, daß bei älteren Festtagstrachten oft kein
Schultertuch vorhanden gewesen war. 151 Das kann sicher auch für die
Festtagstracht der Vogtei Dorla angenommen werden. Anstatt eines
Schultertuches umsäumte der Spitzenrüschenrand des Ärmelmieders den
Halsausschnitt. Solche Ärmelmieder mit großem Spitzenrüschenrand sind
heute noch in der Vogtei zu finden (Vgl. Kat. Nr. 88). Als das Schultertuch
zur Festtagstracht dazu kam, hingen zunächst die Zipfel des Tuches lose
nach unten. In der Vogtei wurden die Tuchenden dann später immer in den
Miederverschluß gesteckt, immer abwechselnd über einen Riegel und unter
einen Riegel. Das ist auch auf Abb. 23 gut zu erkennen. Die jungen
Mädchen tragen beim Spinnen ihre Festtagstracht. Das Mädchen rechts hat
die Zipfel des Tuches in das Mieder gesteckt. Leider sind auf den Schwarz-
weiß-Fotos keine Farben zu erkennen. Aber einige Schultertücher sind noch
gut erhalten, so daß man die Farben nachvollziehen kann.
151 Bindmann, M.: Thüringer Volkstrachten zwischen Rhön und Altenburger Land (wie
Anm. 14), 23.
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