Skript von der Ruth - Seelensammler

23.11.06
Erfahrung (Empirie) ist die Grundlage jeder Wissenschaft; ohne Erfahrung keine Erkenntnis
● Kants Theorie der Erkenntnis
Erkenntnis basiert auf Sinnes-Empfindungen u. deren Strukturierungen: (a) durch
„Anschauungsformen“ (Raum u. Zeit); (b) durch die Kategorien des Verstandes:
○ Sinnesempfindungen + Anschauungsformen ergibt Wahrnehmung
○ Wahrnehmung + Kategorien ergibt Erfahrung (Erkenntnis)
○ alle Ideen in unserer Vernunft, die nicht mit Erfahrungen erfüllt werden können,
sind auch keine Erkenntnisse. Solche Ideen sind z.B: Gott, Seele, Unsterblichkeit
○ Sie können keine Gegenstände einer Wissenschaft werden, das sie keine
Erfahrungsbasis haben
○ Aus der Erfahrung von psychischen Erlebnissen kann nicht auf eine Seele als deren
substantiellen Träger geschlossen werden
Gegenstand der wissenschaftlichen Psychologie:
die Phänomene der „inneren Wahrnehmung“, die bewussten Phänomene
● auf diese ist die Anschauungsform der Zeit anwendbar
● die Anschauungsform des Raumes nicht auf sie anwendbar
Kant:
• Transzendent: Dinge „draußen“ – Affektionen der Sinne, alles was man sieht, richt,
spürt….
• Transzendental: Dinge „drinnen“ - Strukturen, die unsere Subjektivität auf die
Sinnesempfindungen anwenden => bedingen Erfahrungen.
Kant (1724 – 1804) hat Humes Kritik der Erkenntnis und der Kritik der Seelenmetaphysik
sehr ernst genommen.
Kant: „Nur wenn auch Erfahrung eine Rolle spielt ist Wissenschaft möglich.“
Erfahrung ist Produkt aus Sinnesempfindung und Strukturierung durch Subjektivität.
Subjektivität ist räumliches und zeitliches „Zitieren“ von Sinnesempfindungen; die Formen
(Raum und Zeit) kommen nicht aus der Realität, sondern wir strukturieren die Dinge als dort/
oder da seiend. (Wir strukturieren in 12 Kategorien.)
(Suchen zu jedem psychischen Ereignis auch 1 physisches Ereignis)
Es sind transzendentale Strukturen (apriorische Kategorien und Formen). Diese formen unsere
Sinnesempfindungen in einer Raum-Zeitkategorie zu Wahrnehmungen.
Sinnesempfindung und Raum und Zeit => Sinneswahrnehmung – diese wird strukturiert und
kategorisiert durch den Verstand => Erfahrung = Erkenntnis.
(=Zentrale These der„Kritik der reinen Vernunft“)
Erkenntnisse, die als solche gelten sollten brauchen also
1) Sinneswahrnehmung
2) Kategorielle Strukturierung von Sinneswahrnehmung
3) => Erfahrung
Die „Kritik der reinen Vernunft“ soll eine Vorarbeit zur Wissenschaftstheorie sein. Kant will
als Erstes die Vernunft untersuchen und Sinnesempfindung, denn dann erst ist
Wissenschaftsaufstellung möglich.
20