Cruiser Winter 2014

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Religion CRUISER Edition Winter 14/15 Und sie bewegt sich doch! Erkennt die katholische Kirche die Zeichen der Zeit? Von Martin Ender Die Foltermethoden der spanischen Inquisition waren besonders grausam. Der Geistliche links protokolliert die erzwungene Aussage des «Befragten». 14
CRUISER Edition Winter 14/15 Religion Von Galilei bis zu Küng. Die katholische Kirche drohte ihren Kritikern mit Mitteln wie Inquisition, Exkommunikation, Entzug der kirchlichen Lehrbefugnis. So wehrt sie sich bis heute gegen Anpassungen an die Zeit. Hat die Bischofs synode in Rom im Herbst 2014 nun doch etwas bewegt? Es hätte ein schönes Weihnachtsgeschenk werden können für Gläubige, die schwul oder lesbisch sind, für Gläubige, die geschieden sind, für Frauen, die sich in den Dienst der Kirche stellen möchten. Doch noch sind die konservativen Bischöfe in der Mehrheit. Und Papst Franziskus wird sich hüten, über die Köpfe der konservativen Bischöfe hinweg ein päpstliches, unumstössliches Machtwort zu sprechen. Er hält wenig von «Roma locuta, causa finita» (Rom hat gesprochen, der Fall ist beendet). Anders als sein Vorgänger Benedikt XVI setzt Franziskus auf den Dialog und die Diskussion. Somit ist noch nichts entschieden. Die Formulierungen im Schlussbericht der ausserordentlichen Bischofssynode sind recht allgemein gehalten. Dennoch: nach der Synode (2014) ist vor der Synode (2015). Es besteht noch Hoffnung auf eine Öffnung der katholischen Kirche. Mag diese auch sehr langsam sein. Die Geschichte zeigt, wie brutal und hartnäckig Weltbilder verteidigt wurden. Das Dossier Galilei Als Galilei Anfang Januar 1610 als erster mit dem Fernrohr die vier grössten Monde des Planeten Jupiter entdeckte, wirkte dies wie ein Schock. Es widersprach der Vorstellung, die Erde sei der Mittelpunkt. Galileis Erkenntnisse, dass die Erde weder der Mittelpunkt der Welt noch unbeweglich sei, «sondern sie bewegt sich als ganze und befindet sich in einer täglichen Bewegung» waren für Rom ketzerisch. Der Papst befand aufgrund eines von ihm in Auftrag gegebenen Gutachtens: Galileis These sei «töricht und absurd, weil es der Heiligen Schrift, wie sie an vielen Stellen aufscheint, widerspricht, und zwar ihrem Wortlaut an sich wie auch den anerkannten Auslegungen dieser Stellen und den Meinungen der Kirchenväter und der Theologie». Die Meinung der Kirchväter galt mehr als wissenschaftliche Erkenntnis. Die Inquisition zwang Galilei zum Widerruf seiner Thesen, dass sich die Erde um die Sonne drehe. 1633 wurde Galileo Galilei von der römischen Inquisition angeklagt und zu lebenslanger Haft verurteilt, die später in lebenslangen Hausarrest abgemildert wurde. Nach der Verurteilung soll er vor sich hingemurmelt haben: «und sie bewegt sich doch». Galileis Schriften standen bis 1835 auf dem Index der verbotenen Bücher. Erst nach 362 Jahren, nämlich 1992, wurde er offiziell rehabilitiert. Die Geschichte zeigt, Rom reagiert langsam. Das Dossier Küng Man muss nicht ins Mittelalter zurückgehen um die Unbeweglichkeit der katholischen Kirche aufzuzeigen. 1979 entzog die Deutsche Bischofskonferenz aufgrund eines von Papst Johannes Paul II. gebilligten Erlass der Glaubenskongregation Hans Küng, damals Theologieprofessor an der Universität in Tübingen, die kirchliche Lehrbefugnis. Er wagte es, in seinem Buch «Unfehlbar? Eine Anfrage» das Dogma über die Unfehlbarkeit des Papstes in Frage zu stellen. Küng hat seine theologisch fundierten Aussagen über das umstrittene Unfehlbarkeitsdogma (aus dem Jahre 1870) nie zurückgenommen. Ausserdem regte er die Diskussion zu Themen wie Pflichtzölibat und Frauenordination an. Ab 1980 wurde Küng ein fakultätsunabhängiger Professor für ökumenische Theologie und Direktor des Instituts für ökumenische Forschung der Universität Tübingen, Ämter, die er bis 1997 innehatte. 1989 war er Mitunterzeichner der «Kölner Erklärung», die sich für eine offene Katholizität und gegen die Überdehnung päpstlicher Autorität ausgesprochen hat. Vor einem Jahr machte der inzwischen über 85-jährige Schweizer wieder von sich reden: Er machte seinen körperlichen Zerfall öffentlich und schloss einen Freitod nicht aus. Er erklärte: «Des Anliegens, dass auch gläubige Menschen über die Art und Weise ihres Sterbens entscheiden möchten, sollte sich die Kirche annehmen.» Ist das sein letzter Protest gegen die unnachgiebige christliche Lehre Roms? Dossier Homosexualität / Sexualität? Um die Haltung der katholischen Kirche gegenüber Homosexuellen nur annähernd begreifen zu können, muss man weiter ausholen. Die Sexualethik war bis ins 16. Jahrhundert massgeblich von der kirchlichen Morallehre geprägt. Augustinus von Hippo († 430) brachte unter dem Einfluss des Neuplatonismus und der Stoa einen ausgeprägten Sexualpessimismus in die kirchliche Lehre. Jeder nicht «naturgemässe» oder «vernunftgemässe» sexuelle Akt (Ehebruch, Prostitution, Selbstbefriedigung, Coitus Interruptus, Homosexualität) ist dennoch Sünde. Freude an der Sexualität war immer unter dem Verdacht der Sündhaftigkeit. Darauf beruft sich die konservative katholische Lehre bis heute. Die Kirche predigte die Enthaltsamkeit und verbot logischerweise die Pille als Verhütung. Der emiritierte Papst Benedikt XVI. verbot den Gebrauch des Kondoms selbst als Prävention von HIV in Afrika. (Kaum nachvollziehbar liess er das Kondom jedoch für männliche Stricher zu). Das gestörte Verhältnis der Kirche zur Sexualität zeigt sich auch im Festhalten am Zölibat, am Ausschluss der Frauen vom Kirchendienst, im Verbot für Geschiedene wieder zu heiraten, in der Haltung gegenüber Homosexuellen. 15
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