FilmChronik: Nordfriesland / Nordfriislon ... - Nordfriisk Instituut

entwickelt hat, ist eine Tatsache. Dies hat
auch die Rolle der sprachlich-kulturellen
Minderheiten ohne eigenen Nationalstaat
geändert. Diese werden sich in Zukunft aus
gemeinsamem Interesse viel enger vernetzen
und tun dies zum Teil auch jetzt schon.
Friesen rücken hier enger zusammen mit
z. B. Sorben, Rätoromanen und den Kelten
aus Großbritannien.
Auch der allmähliche Übergang von
nationaler Grenzlandpolitik zur Minderheitenpolitik
in unserer eigenen Region
hat zu einer Trennung von friesischer und
plattdeutscher Sprach- und Kulturarbeit
geführt, ohne dass hier von Ausgrenzung
die Rede ist. Die meisten Friesen sprechen
beide Sprachen. Das gilt auch für den Verfasser
dieses kleinen Textes. Einer Zusammenarbeit
beider Gruppen im Bereich der
gemeinsamen Interessen sollte nichts im
Wege stehen, sondern wäre, wie schon erwähnt,
wünschenswert.
Wir sollten uns daher alle zu einem zeitgemäßen
Manifest entschließen können. Das
ist vermutlich in �������, im Saterland und
in Ostfriesland kein Problem. In Nordfriesland
(siehe oben) scheint es noch zu haken.
Das hat historische Gründe. – Für den einen
oder anderen ist es sicher auch heute noch
schwer, das Bewahren unserer gemeinsamen
Sprache und des damit verbundenen
kulturellen Ausdrucks von überholten
nationalpolitischen Vorstellungen zu trennen.
– Aber es geht immer öfter.
Unser überarbeitetes Manifest sollte aber
kein „angepasstes“ sein. Das ist das Original
auch nie gewesen. Es muss ein Dokument
sein, das in die Zeit passt, so dass die, die
nach uns auch mit unserer Sprache und
Kultur leben wollen, für die Zukunft eine
Plattform haben.
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(Die – hier für den Druck gekürzte – vollständige
Stellungnahme sowie weiteres Material
zu der diskutierten Fragestellung sind einzusehen
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1955 – lediglich zehn Jahre nach Kriegsende
– haben friesische Persönlichkeiten aus
allen drei Frieslanden mit einer außerordentlich
mutigen Erklärung, dem Friesischen
Manifest, nicht nur die Vergangenheit
„bewältigt“. Sie haben mit ihrem klaren
Bekenntnis die Zukunft vorweg genommen
und den Friesen den Weg der inneren Verbundenheit
deutlich aufgezeigt.
„Wir sind zusammengekommen, weil wir
fühlen, dass wir zusammen gehören und
weil die Kraft dieses Gefühls nach Ausdruck
verlangt; diese Kraft, die lebendig geblieben
ist über alle Wechselfälle der Geschichte
und über alle einmal entstandenen Grenzen
hinweg.“
Ein derartig starkes Bekenntnis nötigt
uns heute noch Bewunderung und Achtung
ab. Wann wurden jemals wieder die Bande
so eng geknüpft! Das Bewusstsein, Friese
– West-, Ost- und Nordfriese – zu sein,
schafft den wirklichen Zusammenhalt.
„Wir gehören freilich mehr als einem
Staate an, fühlen uns aber über alles Trennende
hinweg als Angehörige eines Stammes,
gewohnt und gewillt, unserer Eigenart
die Treue zu halten.“
Dabei sahen sie sich nicht nur auf ihre
eigene Identität festgelegt, sondern fühlten
sich ihrem jeweiligen Staat zugehörig und
verpflichtet, betrachteten sie sich doch alle
gemeinsam als Teil eines zukünftigen Europas.
Die Vielfalt der friesischen Sprachen
und Kulturen – gewachsen in fast zweitausend
Jahren – als Einheit zu begreifen,
schien wohl schon damals vor allem in einem
geeinten Europa verwirklichbar.
„Die Zeit drängte nach größeren Zusammenschlüssen.
Die drei Frieslande bejahen
alle Bestrebungen, die zu einem geeinten
Europa führen.“
Hans Otto Meier ist
pensionierter Schulleiter.
Seit 2000 ist er Vorsitzender
des Nordfriesischen
Vereins. (Adresse: Hans-
Momsen-Str. 27, 25899
Foortuft / Fahretoft, NF.)
NORDFRIESLAND 152 – Dezember 2005 17