FilmChronik: Nordfriesland / Nordfriislon ... - Nordfriisk Instituut

Seit dem denkwürdigen Ereignis, der
Verkündung des Manifestes, sind 50 Jahre
vergangen, haben die Politiker der europäischen
Staaten 50 Jahre an der Verwirklichung
gearbeitet. Noch aber sind viele Brücken zu
bauen; die Friesen sollten nicht versäumen,
sie mit zu planen und zu nutzen.
Friese ist, wer Friese sein will. Friese sein
gründet auf ein Gefühl des Zusammenhalts,
der Zugehörigkeit, geprägt durch die Geschichte
der Frieslande, durch die sprachlichen
und kulturellen Ausprägungen, durch
die Lebensweise und durch die Brauchtumspflege.
„Gemeinsam ist uns das Volkstum, gemeinsam
der Kampf gegen die Naturgewalten
der Nordsee, gemeinsam vor allem
das Bewusstsein unserer Freiheit von den
Niederlanden bis nach Dänemark.“
Nichts kann darüber hinwegtäuschen,
dass vor allem die friesische Sprache auch
in den letzten 50 Jahren erheblich an Bedeutung
eingebüßt hat. Es ist daher jede
nur denkbare Anstrengung notwendig, sie
zu erhalten und zu fördern. Aber schon
1955 waren sich die Schöpfer des Manifestes
darüber einig, dass die friesische Identität
nicht nur von der friesischen Sprache
abhängig ist.
„Wir bekennen uns zu unserer Muttersprache,
sei sie friesisch oder plattdeutsch,
die uns als wertvolles Gut mitgegeben
wurde und die wir pflegen wollen vor allem
anderen.“
Respektieren wir also gemeinsam die unterschiedlichen
Sprachen, Mundarten und
Dialekte und achten wir in den Frieslanden
die Aussagen des Manifests. Nur so ist es zu
erklären, dass sich die Ostfriesen stolz als
Friesen bezeichnen, obwohl die friesische
Sprache dort schon seit Jahrhunderten
ausgestorben ist. Welche Legitimation hätte
sonst die Mitgliedschaft Ostfrieslands im
Interfriesischen Rat? Ähnliches gilt auch für
viele Bereiche im Kreis Nordfriesland: Pellworm,
Nordstrand, Halligen, Eiderstedt und
das südliche Festland ab etwa Bredstedt.
Inhaltlich hat das Manifest nichts von
seiner Gültigkeit verloren, es ist aktuell wie
eh und je. Den Text infrage zu stellen, ihn
etwa bearbeiten zu wollen, bedeutet den
Geist des Manifestes zu verändern und zu
verfälschen!
Die ������ ��������� hat sich nicht gefragt
und innerhalb der Friesenvereine diskutiert,
ob das Manifest nach 50 Jahren eventuell
neue Gesichtspunkte vermissen lässt. Das
propagierte so genannte neue Manifest
kommt einer Demontage gleich. Die inhaltlichen
Veränderungen entsprechen jedoch
voll der Vereinsphilosophie der ���������.
Es wird das vereinseigene Ziel, die Friesen
seien ein eigenes Volk, eingeführt und für
die plattdeutsche Sprache und Kultur ist im
Manifest kein Platz mehr.
Angesichts der realistischen Situation in
Ost- und Nordfriesland sind diese Veränderungen
eindeutig kontraproduktiv. Gerade
die Mehrheitsbevölkerung für die friesische
Geschichte, Sprache und Kultur zu begeistern
und sie in ihrer friesischen Identität zu
stärken, sollte ein vordringliches Ziel sein.
Die Friesen benötigen kein neues Manifest.
Der Nordfriesische Verein hat das
Friesische Manifest anlässlich seiner Jahresversammlung
auf Pellworm vor 50 Jahren
einstimmig angenommen. Sollten nun Ergänzungen
nach unseren heutigen Wertvorstellungen
notwendig sein, so müssten diese
erarbeitet, formuliert und auf breiter Ebene
diskutiert werden, Konsens finden und in
eine eigenständige Resolution einmünden.
Wichtiger denn je aber ist der schon damals
erfolgte Appell:
„Elternhaus, Schule und Kirche sollen
uns dabei helfen und alle staatlichen Stellen
weisen wir darauf hin, und bitten sie, Größe
und Wert dieser Aufgabe zu erkennen.“
Für die friesischen Vereine erwächst aber
die Verpflichtung, sich intensiver mit dem
Manifest zu identifizieren, Appelle ernst zu
nehmen, Ziele umzusetzen und die Inhalte
in die Öffentlichkeit zu tragen.
Kein neues Manifest also, sondern ein
neues Selbstverständnis damit umzugehen!
(Der Nordfriesische Verein hat die Reden
anlässlich der Feier zum 50-jährigen Bestehen
im August 2005 in einer Broschüre
veröffentlicht. Interessierte können sie in
der Geschäftsstelle in Klockries kostenlos
erhalten.)
18 NORDFRIESLAND 152 – Dezember 2005