gangart 08

Standbild aus dem Film „EX_MACHINA“ von Alex Garland
Was Nietzsche nach wenigen Wochen erkannte, ist von grundsätzlicher
Natur: Wir verwenden Werkzeuge nicht nur, wir werden
auch von ihnen geformt. Sie kennen das Bonmot: Für einen
Menschen mit einem Hammer, schaut jedes Problem aus wie ein
Nagel? Das ist die eine Seite. Die andere Seite beleuchtet der große
Medientheoretiker Marshall McLuhan knapp 80 Jahre später:
dass nämlich kein neues Medium nur eine Erweiterung und Zuspitzung
unserer Sinne darstellt, sondern immer auch bewirkt,
dass Fähigkeiten, die damit ersetzt werden, verkümmern.
Ist der Verlust Teil des Spiels?
Wie schnell und radikal das gehen kann, sieht man bei den Inuit
auf der Insel Igloolik, im Nordwesten Kanadas. Sie sind bzw.
waren perfekt auf die arktische Umgebung angepasst und im
Winter selbst unter widrigsten Bedingungen in der Lage, ihre
Jagdwege zu finden, weil sie Wind, Schneemuster, Tierverhalten,
Sterne, Gezeiten und Strömungen zu lesen und zu interpretieren
wussten. Nachdem sie zur Jahrtausendwende von der Regierung
GPS-Systeme zur Unterstützung erhalten hatten, häuften sich
schon nach wenigen Jahren die Unfälle aufgrund von Satellitenausfällen
– einfach, weil die jungen Jäger nicht mehr wie
früher langsam an das jahrtausendealte Orientierungswissen
herangeführt wurden und auch sonst beim Jagen mehr auf die
GPS-Anweisungen als auf die Landschaft achteten.
Zu weit hergeholt, denken Sie? Dann nehmen Sie den „Sicherheitshinweis
für Piloten“, den die amerikanische Bundesluftfahrtbehörde
(FAA) am 4. Jänner 2013 veröffentlichte; veranlasst
durch Untersuchungen nach Abstürzen und Zwischenfällen, die
eindeutige Hinweise lieferten, dass Piloten durch übermäßige
Verwendung des Autopiloten und anderer computergesteuerter
Systeme ihre Fähigkeit verlieren, auf unerwartete Situationen
und in Notfällen präzise und schnell zu reagieren.
Es sieht beinahe so aus, als ob der Verlust Teil des Spiels wäre.
Mit den geeigneten Werkzeugen können wir vielleicht schneller
sein, weiter sehen, exakter navigieren, besser entscheiden – um
den Preis, dass wir an der Stelle, wo die Technologie eingreift,
ein taubes Gefühl entwickeln. Das Problem
dabei: Je näher und unmittelbarer uns diese
Werkzeuge im Alltag begleiten, umso schwieriger
wird es, die notwendige Distanz zu halten,
um diese Stelle zu markieren und zu erkennen,
was jeweils auf der Strecke bleibt. Wenn es
dabei gar um unser Denken, Fühlen, Wahrnehmen,
Erinnern geht, dann steht etwas zutiefst
Menschliches auf dem Spiel.
Das Internet der Dinge
Sie meinen, wir übertreiben? Weil das, was
durch Automatisierung bedroht wird, nur
sich wiederholende, stupide, nicht-komplexe,
nicht-spontane Abläufe betrifft? Das ist der
nächste Mythos, den es zu widerlegen gilt.
Denn seit der vierten industriellen Revolution,
die neulich mit dem Internet der Dinge und
der Vernetzung von allem und jedem zur Tür
hereingekommen ist, erweist sich auch diese
Wahrheit als frommer Wunsch.
Computer sind heute in der Lage, in einer
Sekunde so viele Daten zu verarbeiten, dass
sie Dinge tun können, die lange Zeit dem
Menschen vorbehalten waren. Maschinen sind
die besseren Schachspieler, Maschinen sind
die besseren Autofahrer, Maschinen schlagen
uns auf Gebieten, wo wir dachten, dass es um
Intuition, also um etwas zutiefst Menschliches,
geht. Dabei geht es im Normalfall nur darum,
Dinge mit Tags – Namensschildern – und Sensoren
auszustatten und die anfallenden Daten
möglichst schnell zu verarbeiten, zu vernetzen
und auszuwerten. Im Jahr 2012 waren erstmals
so viele Dinge – Spielzeug, Haushaltsgeräte,
Störungsmelder, Maschinen – mit dem Internet
verbunden, wie es Menschen auf der Erde gibt.
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