Lesebuch zum Schwerpunktthema - Evangelische Kirche in ...

wachsen bin, dann hat das zunächst einmal
mit keiner Institution, mit keinem theologischen
Kanon zu tun, sondern – und ich vermute,
das geht manchem so: mit Menschen.
Wenn ich an das denke, was gemeinhin mit
christlichen Werten bezeichnet wird: Barmherzigkeit,
Nächstenliebe, Mitgefühl, dann
hat das nichts mit den Predigten zu tun, denen
ich gefolgt wäre, sondern mit Menschen:
meiner Mutter und meiner Großmutter. 538.
Der Glaube meiner Kindheit war zunächst
und zuletzt gelebter Glaube dieser beiden
Frauen, keine Lehre, kein Bekenntnis,
wenn ich an die eher stille Art meiner Mutter
und die resolute meiner Großmutter denke,
dann war der Glaube noch nicht einmal besonders
wortreich, sie erläuterten sich und
das, was sie forderten, von sich oder uns,
nicht groß, sie priesen sich schon gar nicht,
vielleicht hätten sie nicht einmal deren christliche
Ursprünge zu benennen gewusst, aber
sie lebten in dieser metaphysischen Gewissheit
derer, die sich angenommen fühlen.
Wenn ich sagen sollte, was in meiner
Kindheit meine Vorstellung der Liebe Gottes
gewesen ist, so würde ich sagen, diese durch
meine Mutter hindurchscheinende Gnade
des Aufgehobenseins, der Zuversicht auch,
bei allen kleinen Fehlern und Schwächen, al-
1961
oRThoDoxE KIRchEN TRETEN
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Auf der dritten Vollversammlung in Neu-Delhi treten der
Internationale Missionsrat und die orthodoxen Kirchen
dem Ökumenischen Rat der Kirchen bei.
lem Versagen und Unvermögen, dass ich
trotzdem angenommen sei. Hätte meine
Mutter mich ohne Luther, ohne die tiefgreifende
Verschiebung des Schuld- und Gnadenbegriffs
durch die Reformation, derart
frei erziehen können?
Was vielleicht für mein späteres Leben
noch wichtiger war: Beide, meine Großmutter
und meine Mutter, lebten im Vertrauen,
im Vertrauen auf Gott, vermute ich, auch
wenn sie das beide nie gesagt haben, dieses
Vertrauen übersetzte sich im Alltag in Zutrauen,
weniger in sich, sondern als Zutrauen
in andere Menschen, Kinder, Enkel, Freunde,
Im Bild v. li.: Carolin
Emcke, der Regisseur
Jürgen Flimm, der
SPD-Politiker Frank
Walter Steinmeier und
EKD-Synodenpräses
Katrin Göring-Eckardt
Aufmerksames Zuhören
beim Forum in der
St.-Elisabeth-Kirche in
Berlin-Mitte
PERSPEKTIVEN
Bekannte, aber auch gänzlich Fremde, in diesem
Zutrauen gab es kein Innen oder Außen,
manche der heutigen Debatten um den Islam
hätte meine Mutter schlicht nicht verstanden,
weil ihr die Zugehörigkeit zur einen Gemeinschaft,
weil Humanität ihr so selbstverständlich
erschien, weil ihr diese Unterscheidung
von „wir“ und „sie“ fremd war, von ihr habe
ich eine Form der Angstfreiheit geerbt, die
Fähigkeit, anzunehmen, was nicht in unserer
Hand liegt, das Unverfügbare auszuhalten,
Liebe und Glaube, wie Krankheit und Tod.
Seit mittlerweile 13 Jahren reise ich in
Kriegs- und Krisengebiete, in Landschaften
aus Tod und Zerstörung, nicht, weil ich mutig
wäre, wie es oftmals suggeriert wird, sondern
weil ich in den meisten der Situationen, die
gefährlich sein könnten, keine Angst verspüre.
Das ist kein Mut. Das ist einfach nur ein
irrationales Gefühl des Aufgehobenseins, des
tief in mir verwobenen Fadens Fesselrest, der
mich hält in dem Wissen, dass es nicht an mir
ist zu entscheiden, dass es Unverfügbares
gibt, dass mein Leben dazugehört, und dass
es gut so ist.
Das ist nicht vernünftig, das ist
noch nicht einmal ein wirklicher Gedanke.
Das ist einfach da.
Reformationsjubiläum 2017 99