ER// SIE// ES// LIEST// SPIEL

2008//01
sondern in die Bindung. Je höher das Amt, desto tiefer die Bindung. Je
größer die Amtsgewalt desto strenger der Dienst. Je stärker die Persön-
lichkeit, desto verpönter die Willkür“.
Knechts Lebensweg gestaltet sich als ein Durchschreiten von Räu-
men. Räume, die auf dem Spielbrett des Lebens angeordnet sind, in
denen das Durchleben und Fortschreiten Entwicklung bedeutet, Zug um
Zug, immer Erfahrungen sammelnd, aber auch gespannt auf das Neue
seiend. „Die Tendenz zum Bewahren, zur Treue, zum selbstlosen Dienst
an der Hierarchie, und andererseits die Tendenz zum Erwachen, zum
Vordringen, zum Begreifen der Wirklichkeit“ charakterisieren Knechts
Lebensimpuls.
Doch der kastalische Raum erweckt in Knecht zunehmend das Ge-
fühl des Welkens, ein Stillstand, der in ihm den Wunsch auf neue Ufer
reifen lässt. Das Bewusstsein, dass die Kastalier „eine Spezialität, ein
aparter Züchtungsversuch“ sind, „eine künstlich hervorgebrachte Elite,
ohne Salz, ohne Laster und Leidenschaft, ohne Frauen und Kinder“, wird
immer stärker. Er erkennt, dass sie ihre wissenschaftliche Arbeit als
Selbstzweck benutzen, um den Kampf des Lebens auszublenden. Knecht
glaubt, dass die Welt Männer brauche, die „der Jugend die Fähigkeit des
Messens und Urteilens beibringen und ihre Vorbilder sind, in der
Ehrfurcht vor der Wahrheit, im Gehorsam gegen den Geist, im Dienst am
Wort“. Er will mit gutem Beispiel vorangehen, will seinen Dienst der Welt
opfern, will nicht länger in der Rolle eines Ersatzspielers verharren.
Er möchte prägend wirken und das nicht nur als Kastalier, sondern als
ein Mensch, den die ganze Welt etwas angeht und als solcher ein An-
spruch auf ein Leben mit und in ihr hat.
Knecht hat auf allen Ebenen versucht, die ihn bewegenden Gegensät-
ze auszutarieren: Kastalien – Welt; Geistigkeit – Weltlichkeit; verschlos-
sen – aufgeschlossen; das Innere – das Äußere; Dienst am Gemeinwesen
– Dienst als Selbstzweck. Zu lange hat der Magister die ureigensten
weltlichen Bedürfnisse nach Liebe, Lust und Trieben mit Meditation und
anderen Spielarten (I Ging etc.) bezwingen müssen. Doch nun ist sein
Aufbegehren ein Zusammenführen „zwischen Leib und Seele, zwischen
Ideal und Wirklichkeit, ein Vermittler zwischen den Welten, ...ein Dol-
metscher und Versöhner“.
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