BIBER 11_18 DA_AR (1)

„
Ich versuche meine
Prinzipien an
meine Schüler-
Innen weiterzugeben,
egal woher
sie kommen oder
wie sie aussehen.
“
Chronologie: Kopftuchverbot in der EU
DEUTSCHLAND:
Bei unseren nördlichen
Nachbarn gibt
es keine einheitliche,
bundesweite Regelung
bezüglich des
Kopftuchtragens in der
Schule. In Bremen ist
es erlaubt, in Berlin
aufgrund des Neutralitätsgesetzes
verboten,
in Bayern wird es von
Fall zu Fall entschieden.
FRANKREICH:
Verbot von allen religiösen
Symbolen an
Schulen am 3.Februar
2004 beschlossen.
BELGIEN:
Kein generelles Kopftuchverbot.
Schulen
dürfen allerdings eines
verhängen.
HOLLAND:
Kein Kopftuchverbot
an öffentlichen Schulen.
Private Schule
dürfen eines verhängen.
DÄNEMARK:
Im Mai 2018 hat das
dänische Parlament
beschlossen, ein Verbot
des Niqab und der
Burka einzuführen.
URTEIL DES EUROPÄISCHEN GERICHTSHOFS AM 14.MAI 2017
Es wird entschieden, dass ein Arbeitgeber Arbeitnehmern verbieten kann, religiöse Symbole,
also auch das Kopftuch, am Arbeitsplatz zu tragen. Voraussetzung dafür ist jedoch,
dass es kein spezifisches Kopftuchverbot gibt (= Diskriminierung), sondern, dass unter
dem Neutralitätsprinzip alle religiösen Symbole vom Arbeitsplatz verbannt werden.
Arnesa unterrichtet Mathe und Biologie an einer NMS. Sie
dient in ihrer Schule als Vorbild für muslimische Mädchen.
intensiv beleuchtet. Einige Frauen, die im
Zuge der Recherche bereit waren, sich
fotografieren zu lassen, machten plötzlich
wieder einen Rückzug. Wovor haben
diese Frauen Angst?
„IN ÖSTERREICH HABE
MAN SICH ANZUPASSEN.“
„Ich kann die Angst der Lehrerinnen
gut nachvollziehen, weil man Angst um
seinen Job hat“, zeigt sich Hurije verständnisvoll,
als wir ihr erklären, dass sie
zur Minderheit in der Minderheit gehört,
die auch ihr Gesicht in der Öffentlichkeit
zeigt. Die quirlige Wahl-St. Pöltnerin ist
eloquent und schlagfertig. Sie findet es
wichtig, dass Lehrerinnen mit Kopftuch
sichtbar werden – und zwar außerhalb
des Schulbetriebs, wo relativ rasch
jeder vergisst, dass sie das Stück Stoff
auf ihrem Kopf tragen. Sie selbst trägt
das Kopftuch erst seit sechs Jahren,
ihre Familie ist „so wie viele andere
muslimische Familien am Balkan“, so
Hurije. Das heißt, keine Frau habe das
Kopftuch zu Hause getragen, was für
eine sehr liberale Auslegung des Islams
spricht. Trotzdem waren die ersten
Wochen in ihrer neuen Schule mit kaum
muslimischen Schülern eine Herausforderung
und mit vielen Ungewissheiten
verbunden. Hurije musste anfangs in
ihrer Schule vor allem als Islam-Lexikon
und Vorurteilsentkräfterin auftreten.
„Najo, is besser, wenn Sie ka Kopftüchl
trogn, wenn man in Österrich lebt, habe
man sich anzupassen“, sagte ihr mal
ein 14-jähriger Knirps ganz unverblümt.
Zuerst war sie etwas baff, sie erkannte
aber auch anhand des Wordings, dass
der Schüler die Worte des Vaters beim
Abendessen nachplapperte. „Bursche,
das sind nicht deine Worte“, dachte sie
sich. Eine andere Schülerin kam in der
Pause auf sie zu und zeigte Verständnis
für ihr Aussehen. Die 15-Jährige fiel
selbst mit ihren grau-blau gefärbten
Haaren auf und stellte fest: „Fr. Lehrerin,
ich weiß ganz genau, wie Sie sich fühlen.
Mich starren auch alle wegen meiner
Haarfarbe an, wie muss das erst für Sie
als Kopftuchträgerin sein?“ Hurije hat
rasch gelernt mit den Blicken fertigzuwerden,
die Vorurteile nahmen in der
neuen Schule mit jedem Tag immer mehr
ab.
Dabei wäre sie um ein Haar im
10. Bezirk gelandet: „Die Schulleiterin
machte mir während der Einführungstour
ganz klar, dass sie keinesfalls möchte,
dass ich mich mit den Kindern auf
Albanisch oder Türkisch unterhalte.
Dabei habe ich das gar nicht vorgehabt“,
so Hurije achselzuckend. Am nächsten
Tag die überraschende Absage, obwohl
die Direktorin im ersten persönlichen
Gespräch noch betonte, wie sehr sie
unter dem Lehrermangel leiden würde.
Die Absage sollte sich als Glücksgriff für
Hurije herausstellen. Sie wurde einer
Schule mit vorwiegend österreichischen
Kindern zugewiesen. Donaustadt statt
Favoriten, Vorstadtidyll statt Migrantenbezirk.
MIT KOPFTUCH IN
MIGRANTENSCHULE
In Gegensatz zu Hurije unterrichtet Arbnesa
viele SchülerInnen mit islamischem
Glauben in einem stark von Migranten
bewohnten Bezirk. Sie ist gerade in ein
Schulbuch vertieft, als wir sie in einem
Wiener Café treffen. „Ich bereite gerade
die nächsten Hausaufgaben für meine
SchülerInnen vor“, verrät sie uns,
während sie ihren Turban zurechtzupft.
Die 24-Jährige unterrichtet seit drei
Jahren an einer Wiener NMS Deutsch,
Biologie und Turnen. Arbnesa machte
sich anfangs viele Sorgen, wie sie mit
ihrem Kopftuch aufgenommen wird.
In der ersten Stunde stand sie vor der
Klasse und es war ganz ruhig, wie sonst
nur bei Schularbeiten. Sie sah förmlich
die Fragezeichen über den Köpfen der
SchülerInnen. „Sind Sie nicht die Islamlehrerin?“,
aber vor allem: „Wer ist diese
junge Lehrerin?“, oder „Zeigen Sie uns
Hurije musste
anfangs in ihrer
Schule vor allem
als Islam-Lexikon
und Vorurteilsentkräfterin
auftreten.
Ihre Haare?“, waren die Fragen, die ihr
gestellt wurden. Ein muslimischer Vater,
dessen Tochter kein Kopftuch trägt,
kam bald auf sie zu, schüttelte ihr die
Hand und freute sich darüber, dass auch
muslimische Lehrerinnen in der Schule
arbeiten. Die ihr damals nicht bewusste
Vorbildfunktion wurde durch Gespräche
mit anderen Mädchen unterstrichen. Sie
fragten Arbnesa, wie sie es geschafft
habe, mit Kopftuch zu unterrichten. Sie
lauschten mit weit aufgerissenen Augen
ihren Erzählungen und waren stolz, von
ihr unterrichtet zu werden. Arbnesa teilt
diesen Stolz und betont, für alle Kinder
ein Vorbild sein zu wollen, nicht nur für
die muslimischen: „Ich versuche, meine
Prinzipien an meine SchülerInnen weiterzugeben,
egal woher sie kommen oder
wie sie aussehen.“ Das Thema Islam also
nur eine Randnotiz im Unterricht?
„Ich wollte den Kindern zeigen, dass
man als Muslima genauso fähig wie der
Rest der Bevölkerung ist. Und ich wollte
zeigen, dass Frauen mit Kopftuch nicht
fremdbestimmt und passiv sind, sondern
erfolgreich Karriere machen können“, so
Arbnesa. „Ist Ihnen unter dem Kopftuch
nicht heiß?“, oder „Welche Haarfarbe
haben Sie eigentlich?“ überdeckten die
politischen Fragen, die im Schulalltag
unbedeutsam zu sein scheinen. Hurije
schlägt da in die gleiche Kerbe, wobei sie
das Kopftuch auch mal als Witzequelle
gebrauchte. „Ich schrieb etwas auf die
Tafel und merkte, dass hinter meinem
Rücken getuschelt wurde. Daraufhin
drehte ich mich um und sagte: „Ich
weiß, ihr seht keine Ohren, aber ich habe
welche“, erinnert sie sich. Der angesprochene
Schüler war kurz perplex, bevor
Gelächter im Klassenraum ausbrach.
„Ich habe versucht, sehr offen mit dem
Thema umzugehen. Durch die Flucht
nach vorne konnte ich relativ schnell
das Vertrauen der Schüler gewinnen“,
berichtet Hurije über ihr Erfolgsgeheimnis.
Arbnesa konnte Mädchen mit Kopftuch
beispielsweise gute Tipps geben,
wie sie ihr Kopftuch befestigen, ohne
die für Turnen gefährlichen Nadeln zu
verwenden. Einmal dachten alle, ein Kind
würde keine kurze Hose tragen wollen
aus religiösen Gründen. Nach einem vertraulichen
Gespräch mit Arbnesa stellte
sich heraus, dass das Kind ein Problem
mit seinem Körper hatte und die Weigerung
am Turnunterricht teilzunehmen
28 / POLITIKA / / POLITIKA / 29