bull_07_02_Städte

Foto: Andri Pol
Was meinen Sie mit existenziell?
Wir haben es hier mit tief greifenden Beziehungen
zu den menschlichen Lebensgrundlagen
zu tun. Kunst, Religion, Säkularität,
soziale Gerechtigkeit, gesellschaftliche,
kommunale und sportliche Aktivitäten gehören
zum Existenziellen, sind ein Zweck an
sich. Das Endresultat ist Freude, eigentliche
Offenbarung. Wir erfahren uns gegenseitig
und loten unsere Menschlichkeit aus. Die
Menschen finden darin einen Lebenssinn.
Sie erleben hier jene Momente, an die sie
sich auf dem Sterbebett erinnern.
InIhremBuch«DasEndederArbeit
und ihre Zukunft» sagen Sie voraus, dass
die wöchentliche Arbeitszeit abnehmen
und die Zeit für existenzielle Erfahrungen
als Folge der Verbreitung intelligenter
Technologien zunehmen wird.
Richtig. Die wöchentliche Arbeitszeit wird
auf 30 Stunden zurückgehen, weil die smarten
Technologien eine höhere Produktivität
ermöglichen werden. Das wist die eigentliche
Leistung der industriellen Revolution:
kürzere Arbeitszeiten und mehr Freizeit. 30
Stunden Arbeit pro Woche halte ich für vernünftig;
die Forschung hat ergeben, dass
Säugetiere, insbesondere Primaten, drei bis
vier Stunden pro Tag in Topform, also reproduktionsfähig
sind – der Rest ist Spiel und
Erholung, egal ob Hund oder Katze oder
Löwe oder Sie oder ich.
Die 40-Stunden-Woche ist demnach …
… nichts als Zeitverschwendung, ein total
veraltetes Konzept – Arbeit, Arbeit und immer
mehr Arbeit. Ich denke, sechs Stunden
pro Tag sind ausreichend, was mehr Zeit für
Spiel und Familie bedeutet und eher einem
europäischen Ansatz entspricht. Überhaupt
glaube ich, dass die Europäer richtig und die
Amerikaner falsch liegen. Wir leben, um zu
arbeiten, die Europäer arbeiten, um zu leben.
Die Japaner und Koreaner halten sich an
das amerikanische Modell, ein Grossteil der
restlichen Welt an das europäische, streben
also nach einem Gleichgewicht zwischen
Arbeit und Spiel.
Die europäische Fähigkeit, sich auf die
Lebensqualität zu fokussieren, hat dazu
beigetragen, dass Sie den europäischen
Traum als dem amerikanischen überlegen
betrachten.
Der amerikanische Traum ist eng mit Arbeitsmoral
verknüpft – wir haben die weltweit
längsten Arbeitszeiten, sogar längere
als die Japaner und Koreaner. Sie bildet
einen Bestandteil unserer Religiosität: Wenn
du eine gute Ausbildung erwirbst und hart
arbeitest, kannst du dein Leben erfolgreich
gestalten. Doch dieser Traum ist individualistisch
und egoistisch, ausgerichtet auf
die Anhäufung von persönlichem Reichtum,
während der europäische Traum sich stärker
an Lebensqualität orientiert. Das flexible,
kommunitaristische europäische Modell der
Gesellschaft, der Geschäftswelt und des
Gemeinwesens eignet sich besser für die
Herausforderungen des 21.Jahrhunderts.
Ist Europa bereit für die Herausforderung?
Europa ist in der Tat am besten positioniert,
um den Weg ins neue Zeitalter zu weisen –
es ist eine Position zwischen dem extremen
Individualismus Amerikas und dem extremen
Kollektivismus Asiens.
Sie scheinen bezüglich Europa sehr
optimistisch zu sein.
Europa ist ein Chaos, mit all der Scheinheiligkeit,
der Voreingenommenheit, den Defiziten
und den Machtkämpfen – und dennoch repräsentiert
es das Laboratorium der Globalisierung.
Ich mache mir keine Illusionen in
Bezug auf Europa, doch trotz aller Probleme
haben es 500 Millionen Menschen aus
27 Ländern, von Irland bis Russland, innerhalb
von weniger als drei Generationen – so
verwirrend es auch sein mag – geschafft,
die erste transnationale politische Gemeinschaft
der Geschichte zu kreieren. Der zugrunde
liegende Traum, so brüchig er auch
sein mag, repräsentiert den ersten Versuch,
so etwas wie ein globales Bewusstsein zu
erreichen.
Was braucht es, damit der europäische
Traum Wirklichkeit wird?
Ich glaube, das hängt von der Fähigkeit
Europas ab, den Islam zu integrieren. Der
Traum Europas besteht darin, eine globale
öffentliche Plattform zu sein, Einheit in der
Vielfalt, in der die Menschen dieser Welt
zusammenleben können, vereint im Bestreben
nach Zugehörigkeit, Nachhaltigkeit,
Menschenrechten und Frieden. Doch um
diesen Traum zu verwirklichen, muss Europa
Nordafrika und den Nahen Osten sowie speziell
den Islam wirksam integrieren. Falls
dies nicht gelingt, wird die Welt einen Schritt
rückwärts machen und werden wir jenes
globale Bewusstsein möglicherweise nicht
erreichen. Dann stellt sich die Frage, wer
anstelle Europas diesen Traum verwirklichen
kann. <
Jeremy Rifkin war Referent an
der Credit Suisse Thought Leadership
Conference vom März 2007.
Modus 274/7
Der Zeit voraus.
Modus ist seit 12 Jahren der Beweis
dafür, dass Tradition und Moderne
keine Widersprüche sind.
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