MAGNIFICAT Mai 2024

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Inhalt 4 Gebete und Gesänge Confiteor 17 Erbarme dich, Herr, unser Gott 26 Eröffnung von Morgen- und Abendgebet 379 Marianische Antiphon Regina caeli 380 Marianische Antiphon Salve Regina 381 Impressum 382 Leserservice 383 Quellennachweis 384 Gottesdienste im ZDF 384 DOMRADIO.DE 384 Abkürzungen: GL: Gotteslob 2013 GL 1975: Gotteslob 1975 KG: Kath. Gebet- und Gesangbuch der deutschsprachigen Schweiz EG: Evangelisches Gesangbuch MAGNIFICAT wird aus reinem Dünndruckpapier hergestellt und verbraucht daher 50 % weniger Nutzholz und Energie als herkömmliches Papier. Dünndruckpapier ist ein idealer Recycling-Rohstoff und leistet somit einen wesentlichen Beitrag zum Schutz der Umwelt. Wenn Sie den quartalsweise erscheinenden Newsletter von MAGNI- FICAT beziehen möchten, so melden Sie sich bitte auf der Seite www. magnificat.de ganz unten mit Ihrer E-Mail-Adresse an.
5Editorial Liebe Leserinnen und Leser! Bis ich Paulus schätzen gelernt habe, hat gedauert. Gegenüber den erzählerisch packenden Evangelien fand und finde ich seine theologisch anspruchsvollen Briefe bis heute anstrengend. Paulus wirkt so sperrig neben den ansprechenden Jesus-Geschichten. Aber er hat eine Authentizität, die mich fasziniert. Das hat damit zu tun, wie aus dem Pharisäer Scha’ul der Apostel Christi Jesu wurde, den wir mit seinem römischen Namen Paulus kennen. Alles läuft auf ein Stichwort hinaus: Gnade. Gratia, cháris. Es steht im Mittelpunkt von Paulus’ eigener Bekehrungsgeschichte Gal 1, 10–24, die grundlegend für sein Amtsverständnis ist: „Als es aber Gott gefiel, der mich schon im Mutterleib auserwählt und durch seine Gnade berufen hat, in mir seinen Sohn zu offenbaren, damit ich ihn unter den Völkern verkünde, da zog ich nicht Fleisch und Blut zu Rate“ (15 f.) heißt es dort. Die Gnade steht von Anfang an über seiner Existenz und kommt in dem einen Moment zum Durchbruch, als er Jesus als Gottes Christus erkennt. Gnade hat schon griechisch und lateinisch mit Anmut und Wohlgefallen (das von Anmut hervorgerufen wird) zu tun. Wie bei Eltern, die ihre Kinder, bei Liebenden, die einander anschauen. Das hebräische chen (vgl. channa: Hanna, Jo-hannes) meint das Gleiche, doch es wird ergänzt durch chésed, das für Wohlwollen und Treue unter Bündnispartnern steht. Die Nah-Erfahrung der göttlichen Zuneigung macht Paulus zum Verkünder Jesu Christi. Sie wird auch dort nicht verblassen, wo sich Paulus in Situationen größter Gottferne wiederfindet, in Verfolgung und Gefängnis. Bischof Jung aus Würzburg bezieht seine Oster- und Pfingstansprache (siehe MAGNIFICAT 03/2023, 400–404, sowie S. 209– 214) jeweils auf eine Paulus-Lesung. Seine Ausführungen zeigen: Paulus lesen bedeutet Arbeit. Aber: es ist der Mühe wert. Ihr Johannes Bernhard Uphus
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