MAGNIFICAT Mai 2024

Unter die Lupe genommen 364
ich strikt atheistisch und fand die Welt täglich absurder.“ Wenige
Jahre später hielt sie in ihren Notizen fest, dass Gott tot sei, und
zog daraus die Konsequenz: „Weil das wahr ist, muss man auch
ehrlich genug sein, nicht mehr so zu leben, als ob er lebte.“ Mit
einem bloßen Verblassen Gottes sind solche Sätze kaum zu erklären,
vielmehr zeugen sie von einer intensiven Auseinandersetzung
mit der Frage nach Gott. Ist es dieses ehrliche und intensive
Ringen, selbst wenn es (zunächst) in eine atheistische Haltung
führte, das heute noch anzieht und überzeugt?
Suche und Bekehrung
In Paris studierte Delbrêl Kunst und Philosophie, und sie lernte
Jean Maydieu kennen. Mit dem jungen Mann verband sie ein inniges
Verhältnis – doch er verließ sie, überraschend, um ein Jahr
später in den Dominikanerorden einzutreten. Zur gleichen Zeit
erblindete ihr Vater. Beide Ereignisse stürzten die junge Frau in
eine Krise. Besonders mit Blick auf Jean stellte sich ihr die Frage,
wie Gott für einen Menschen existieren, ja lebensentscheidend
sein konnte, während er für einen anderen ein Hirngespinst war.
Ihr begegneten Menschen, für die Christus eine bestimmende
Wirklichkeit war. Sie erhielt den Rat, der heiligen Teresa von Avila
zu folgen und täglich fünf Minuten still an Gott zu denken. Diese
schlichte Art des Betens führte zu ihrer Bekehrung. Lesend und
nachdenkend habe sie Gott gefunden, aber „betend habe ich geglaubt,
dass Gott mich gefunden hat“. Ist es diese schlichte Form
des Betens und die dadurch gewonnene Offenheit für Gott, die
noch heute eine große Faszination ausübt?
Christlich leben
Nachdem Gott sie gefunden hatte, suchte Delbrêl einen Weg, dieses
Gefunden-Sein zu leben. Sie dachte darüber nach, in den Karmel
einzutreten, doch die Sorge um ihre Familie nahm sie sehr in