Extreme Formen von Gewalt in Bild und Text des Altertums

Andreas Fuchs
ließ die Einwohner des Landes Ellipi in dessen gesamter Ausdehnung
in Ruhe wohnen. 49
Herrschaft über Menschen ist demnach nur möglich, wenn der Herrscher in
der Lage ist, seine Untertanen notfalls töten zu können. Sie funktioniert
von dem Augenblick an nicht mehr, da diese aufhören, den Herrscher zu
fürchten. Chaos und Auflösung sind als Folgen unvermeidlich und müssen
letztendlich zur Zerstörung der Gemeinschaft führen. Es galt somit,
rechtzeitig gegenzusteuern und dafür Sorge zu tragen, dass die tödliche
Kraft des Herrschers im Bewusstsein der Menschen allzeit präsent blieb,
schien doch sie allein den Zusammenhalt des Reiches und damit letztlich
auch den Fortbestand der Zivilisation zu garantieren.
Und jetzt können wir auch die weiter oben gestellte Frage beantworten,
warum es assyrische Erfolgsberichte stets vermeiden, von Feinden begangene
Gewaltakte zu beschreiben oder denselben vorzuwerfen: Da Assyriens
König der Herrscher der Welt war oder sein wollte, durfte nur er allein
tödlich sein. Anderen Machthabern eine auch nur annähernd vergleichbare
Gefährlichkeit zuzugestehen wie dem eigenen, hätte unter solchen
Umständen eine unzumutbare Einschränkung des assyrischen Allmachtsanspruches
bedeutet.
Die tödliche Macht des Königs konnte natürlich nur unter der Voraussetzung
wirksam werden, dass es auch gelang, des Feindes habhaft zu werden.
Die Inschriften betonen deshalb bei jeder sich bietenden Gelegenheit die
enorme Reichweite der königlichen Macht, die im Idealfall dazu in der
Lage sein sollte, jedes beliebige Lebewesen überall und zu jeder Zeit zu
erreichen. Dem folgenden Abschnitt einer Inschrift Asarhaddons (680–
669) gemäß wären seine Gegner selbst auf dem offenen Meer, im Gebirge
oder in der Steppe nicht vor ihm sicher gewesen:
Text 8) Wer, um sein Leben zu retten, aufs Meer hinaus geflohen
war, entging meiner Falle nicht und ich ließ ihn nicht mit dem
Leben davon kommen. Den gewandten Kletterer, der zu den Felstreppen
ferner Gebirge Zuflucht nahm, fing ich wie einen Vogel
49 A. Fuchs [1998] S. 68 VI. b Z. 7–13.
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