Reise nach Zentralfrankreich - Eberhardt TRAVEL

sich meinem Verständnis verweigern.
Ich nahm schweigend die Größe des Kirchenschiffs wahr,
das uns während der Besichtigung nicht erhellt wurde und
im Halbdunkel blieb. Es strahlte eine feierliche Schlichtheit
aus, die ergreift. Die Bögen der hoch aufstrebenden Pfeiler
nehmen den Blick bis in die Lichtfülle des Chores hinein,
die mit der Nachmittagssonne durch die Fenster eindringt.
Der Chor selbst war durch eine hölzerne Balustrade von der
Vierung abgegrenzt. Es gab kaum Raumschmuck, der den
Gläubigen ablenkt. Die einfachen Kirchenbänke bilden
ebenfalls eine Blickperspektive. Alles konzentriert sich im
Halbrund des Chores. Eine schöne, schlichte, sehr alte
Kirche. Wir traten ins Freie, nicht ohne die Tür zu
bewundern, die mehr als ein halbes Jahrtausend den
Kirchenraum geschützt hat. Das rissige Holz ist mit
kunstvollen schmiedeeisernen Schmuckbändern
beschlagen. Die Angeln quietschen, aber sie funktioniert
noch.
Wir gehen ein wenig im Ort spazieren, genießen die warme seidige Luft des frühen Nachmittags,
erfreuen uns an den Blumen in den Rabatten. Ein Kriegerdenkmal erinnert an die Toten des ersten
und zweiten Weltkrieges, die das Dorf, das heute 360 Einwohner hat, opfern musste. Eiserne
Kreuze schmücken das Ziergitter. Die Trikolore liegt dabei. Über dem Sockel des Mahnmales
rahmen vier Säulen die Listen der Gefallenen. Die Säulen tragen ein Sandsteinpodest, auf dem ein
gusseiserner Soldat steht, in voller Montur, eine Fahne an sein Herz gedrückt, sein Blick stolz und
siegesgewiss in unmessbare Ferne gerichtet. Sein Gewehr steht in einem Lorbeerstrauch- seltsame
Symbolik. Wie viel Elend und Herzeleid hat der unselige Krieg über die Menschen gebracht! Wer
bannt die finsteren Mächte, die immer wieder die Menschen wie wilde Wölfe übereinander
herfallen lassen? Seit es Menschen auf der Erde gibt, hat es keine Zeit ohne Kriege gegeben, keine
Zeit, in der es nicht um Macht und Besitz gegangen wäre, im Kampf um Land, Nahrung, Wasser
und Sklaven für billige Arbeit.
Wir trafen uns wieder an der
Wallfahrtskirche aus dem graubraunen
Andesitstein und nahmen Abschied von
Notre Dame. Sie war damals, etwa zur Zeit
des Dritten Kreuzzuges 26 , ein
Kristallisationspunkt für 500 Kirchen in der
Region. Die Benediktiner waren rege im
Kirchenbau. Die christliche Kirche
versammelte ihre Schäfchen unter dem
Hirtenstab der zahllosen Bischöfe, welche
das wirksame Gift der von ihr erzeugten
Feindbilder in sie träufelte. Da wuchsen
Gotteshäuser wie Pilze auf dem neuen
Humus der Gläubigkeit.
In der Werbung für die Kreuzzüge wurden Muslime zu „barbarischen Heiden“ gestempelt und
damit ihrer Menschlichkeit beraubt. Ihre umstandslose Enteignung und Tötung war nun erlaubt.
Was machen heute die Amerikaner und Engländer im Irak? Nichts hat sich geändert.
26 3. Kreuzzug: 1189 – 1192, Führer: Kaiser Friedrich I. Barbarossa (zu Lande bis Antiochia) und Richard Löwenherz
(zu Wasser über Kreta, Rhodos und Zypern bis Akkon). Friedrich ertrinkt am 10. Juni 1190 in Kleinasien. Der Dritte
Kreuzzug hatte sein Ziel, die Rückeroberung Jerusalems, verfehlt. Die Präsenz der Kreuzfahrer im Nahen Osten wurde
aber durch die Errichtung des Kreuzfahrerstaates Zypern und die Wiedererrichtung des Königreichs Jerusalem – mit
Akkon als neuer Hauptstadt – vorläufig gesichert.
© R. Bührend, Sommer 2006 Seite 110