Reise nach Zentralfrankreich - Eberhardt TRAVEL

In einer Nische hatte ich einen schönen Blick auf eine in Holz geschnitzte fast lebensgroße
Figurengruppe einer „Beweinung Jesus“.
Wir verlassen die Kathedrale über die repräsentative Westseite, von deren Portal eine lange
Steintreppe in die Rue des Tables, die Straße der Tische führt. Sie heißt so, weil früher hier viele
Händler ihre Stände und Tische aufgeschlagen haben, um die Gläubigen „abzufetten“.
Doch ehe wir die Treppe hinab stiegen, gewahrte ich ein Plakat mit dem Hinweis, dass in einer
Seitenkapelle eine Ausstellung über das Grabtuch von Turin gezeigt würde. Da sie gerade zur
Mittagszeit geschlossen werden sollte, drang ich in den Pförtner, uns einen Blick noch werfen zu
lassen. Für mich hatte sie besondere Bedeutung.
Vor Jahren beschäftigte mich dieses Phänomen dieses angeblichen
Grabtuches Jesu. Ich hatte mich mit dem Bericht über das ominöse und
fast sagenhafte Grabtuch von Turin befasst 16 . Auf diesem Grabtuch,
das im Dom zu Turin vor einigen Jahren beinahe verbrannt wäre, ist
bekanntlich das Negativbild eines Gekreuzigten zu sehen. Seit 1357 ist
es lückenlos dokumentiert. 1898 wurde es das erste Mal fotografiert.
Bei Umkehrung der Helligkeitswerte erscheint das berühmte Turiner
Christusbild. Nun versuchen die Exegeten herauszufinden und
wissenschaftlich nachzuweisen, ob es das wirkliche Grabtuch des am
Kreuz gestorbenen Heilands der Christenwelt ist. Trägt es zu einer
Aufhellung der Vorgänge bei der Kreuzigung des Heilands bei?
Eine Kopie in natürlicher Größe von diesem Grabtuch hing nun, ich war völlig überrascht, hier in
diesem Raum. Alles war französisch beschriftet. Ich konnte nun nicht entnehmen, was für neue
Erkenntnisse, vielleicht der Wissenschaftler oder auch nur der Kirche, hier serviert wurden. Bis
heute bemühen sich viele Disziplinen der modernen Wissenschaft nachzuweisen, ob das Tuch nun
wirklich das Grabtuch Jesu war oder nicht. So viel steht schon zweifelsfrei fest. Dieses Tuch war
wirklich das Grabtuch eines Gekreuzigten aus dem engeren Raum um Jerusalem und ist etwa
zweitausend Jahre alt. Ob es einem Menschen namens Jesus von Nazareth zugeordnet werden kann,
wird wohl niemals nachzuweisen sein.
Le Puy-en-Velay: Zentrum
für Ausbildung zum
Spitzenklöppeln
© R. Bührend, Sommer 2006 Seite 97
Nun stiegen wir die vielen Stufen der großen Freitreppe hinab. Rechts
unten zog das ausgestellte Klöppelkissen und eine dahinter im
Trachtenkostüm sitzende Frau meine Aufmerksamkeit auf sich. Martina
steuerte, ohne dass ich von diesem schönen Bild eine Aufnahme machen
konnte, schoss Martina in ihren kleinen Spitzenladen hinein, die Frau
stand auf und folgte ihr, musste sie ja ein Geschäft vermuten. So konnte
ich nur das verwaiste Klöppelbänkchen aufnehmen, für mich in dieser
Kunst wahrhaft völlig Unkundigen dennoch ein seltenes Schnäppchen in
diesem Lande.
Beim Weitergehen fielen mir noch mehrere solcher Geschäfte auf. Ich
erfuhr dann schnell, dass Le Puy-en-Velay ein Ausbildungszentrum
für Spitzenklöppeln im Haute-Loire und sogar für ganz Frankreich ist.
Es wurde 1974 eingerichtet. Wir stießen dann auch in der Rue Raphaël
auf ein sehr großes Geschäft mit repräsentativen, beeindruckenden
Auslagen, die diesen Ruf festigten. Hier soll die Tradition einerseits
erhalten und gepflegt und von hier andererseits wieder in alle Welt
getragen werden. Was kann man alles entdecken! Doch wie wenig Zeit
steht zur Verfügung, und man muss schnell sein wie ein Guppy im
Aquarium.
Wir hatten nun noch ein großes Ziel: Hinauf zur Notre-Dame-de-
France auf den Rocher Corneille! Die Sonne schien heiß, jetzt um die
Mittagszeit, und es war ein mühsames Stück Weg! Wir meisterten ihn
zusammen mit vielen Menschen, vor allem Jugendgruppen in
16 W. Bulst/H. Pfeiffer,: „Das Turiner Grabtuch und das Christusbild“, Verlag Josef Knecht, Frankfurt/Main, 1987