Reise nach Zentralfrankreich - Eberhardt TRAVEL

Polen, sondern handelte auch 1713 im Namen der Franzosen den Vertrag von Utrecht aus, der dem
Enkel Ludwig XIV. den Thron Spaniens unter dem Namen Philipp V. zuerkannte. Er war zudem
Schriftsteller, Gelehrter und Sammler antiker Skulpturen. Seine Antikensammlung wurde nach
seinem Tode von Friedrich dem Großen aufgekauft und befindet sich heute zum Teil in Sanssouci.
Wir gelangen durch ein Tor, die Porte St-Georges, das die Straße noch einmal enger macht, in die
Rue St-Georges. Bald stehen wir am Eingang zum Kloster, das direkt an die Nordseite der
Kathedrale anschließt. Martina will warten und interessiert sich nicht. Ich bereue nicht den kleinen
Obolus und schaue mir zunächst die Schatzkammer an. Eine Treppe führt zum Museum für religiöse
Kunst zu einer Sammlung von Gemälden, Statuen und kirchlichem Geschmeide, in deren Herkunft
und Bedeutung ich nicht eindrang. Sie war im ehemaligen Ständesaal des Velay untergebracht. Mehr
Interesse fand ich an einem Fensterziergitter, durch das ich ein schönes Foto vom Turm der
Kathedrale schoss. Dann gelangte ich hinunter in den romanischen Kreuzgang. Dieser steht unter
Denkmalschutz und stammt zeitgleich aus der Bauzeit der Kirche, nämlich aus dem 11. bis 12.
Jahrhundert. Seine Arkaden, der Wechsel von hellem und dunklem Stein, die Skulpturen seiner
Kapitelle erinnern ein wenig an maurische Bautraditionen – sagen die Fachleute.
An der Giebelseite im ehemaligen Kapitelsaal konnte ich ein sehr altes, gut erhaltenes Fresko aus
dem 13. Jahrhundert ablichten, das eine Kreuzigungsszene zeigt.
Die Ruhe und der Schatten des Innenhofes erzeugten bei
mir sofort eine eigenartige Stimmung. Meine Phantasie
begann sich auszumalen, wie dieses von der Außenwelt
isolierte Idyll auf die Mönche gewirkt haben muss, die ihr
Leben in den Dienst ihres Glaubens gestellt hatten.
Eine junge Frau saß auf dem Rand unter den Arkaden.
Ohne sie aufzustören, konnte ich kein neutrales Foto
nehmen. Sie gibt aber in ihrer beschaulichen Haltung mit
ihrem schönen Sonnenhut ein friedliches Bild.
Ich hole Martina und betrete durch eine Seitentür im
Nordteil die Kathedrale. Gesang ertönt. Am Altar drängt
sich eine Gemeinde von Pilgern, wie ich vermutete. Wir
Touristen drücken uns leise am Rand entlang und lassen
diese große Wallfahrtskirche auf uns wirken. Dann
schaue ich nach dem Allerheiligsten, der Schwarzen
Madonna. Sie stammt aus dem 17. Jahrhundert und muss
bedenken, dass während der Religionskriege die
Hugenotten in Frankreich viel Kirche ausgeraubt,
geplündert, ihre Bilder und Statuen verbrannt hatten. Eine
zweite Welle gegen die katholische Kirche tobte in den
Revolutionswirren Ende des 18. Jahrhunderts.
Die Originalstatue wurde 1794 auf der Place de
Martouret verbrannt. Mit dieser Madonna aus
einer benachbarten Kirche wollte man der
Marienverehrung wieder eine materielle Basis
geben. Die echte Statue soll einer Gabe Ludwig
IX. (1214 – 1270) entstammen, die dieser
angeblich als Geschenk eines ägyptischen
Sultans auf dem 7. Kreuzzug 1248 erhalten hat.
Ein Gang führt uns zur Sakristei, die einige
Elemente des Kirchenschatzes Zeigt, einen
Verkaufsstand enthält, wo ich mir eine Postkarte
kaufe und einen Blick in die Gewandkammer
werfe.
© R. Bührend, Sommer 2006 Seite 96
Le Puy-en-Velay, Kreuzgang an der Kathedrale
„Unserer Lieben Frau der Verkündigung“
Schwarze Madonna