S C H U L E - Die Linkspartei - Die Linke

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

weiten Kulturverständnis (6f.) und ist immer mehr als Wissen (5). Das Leitmotiv dieser Überlegungen wird zusammengefasst in den Worten: „Alle fördern – keinen beschämen“ (9). Mit diesen zum Teil mutigen Formulierungen und Hinweisen wird in der Tat eine Gegenposition zum aktuellen politischen Bildungsdiskurs bezogen, deren Radikalität nicht zu unterschätzen ist. Diese Position steht aber auf tönernen Füßen. In demselben Dokument, in dem sich diese emanzipativen Formulierungen finden lassen, finden sich auch die folgenden: wir sind in einer Periode neuer Herausforderungen eingetreten mit neuen ökonomischen Erfordernissen (3), wir befinden uns im Zeitalter der Wissensgesellschaft und der Globalisierung (3f.). Die Bedingungen, die dieses Zeitalter mit sich bringt, erfordern „vielseitig gebildete Individuen und verändern gleichzeitig die entscheidenden Lebens- und Arbeitsbedingungen aller Klassen und Schichten und damit auch die eines jeden Einzelnen.“ (4) Unsere „sich dynamisch entwickelnde Welt“ braucht ein ganzes Leben lang lernende Menschen (6). Zentral ist dabei die Kompetenz zum selbstständigen Wissenserwerb (7). Jeder Heranwachsende muss sich letztendlich in dieser marktwirtschaftlich geprägten, kapital- und profitdominierten Gesellschaft auf das bestmögliche selbst ‚verwerten’, ‚vermarkten’ können und darauf vorbereitet sein.“ (7) Und dabei ist dann das Leitmotiv, „dass jeder junge Mensch möglichst hohe Leistungen erreicht“ (10). Denn obwohl das „Bildungswesen […] nicht primär und schon gar nicht allein nach marktwirtschaftlichen Kriterien gemessen und beurteilt werden [darf]“, sind Bildungsausgaben „Investitionen in die Zukunft“, sind „investive Ausgaben“ (12). Es geht uns mit dieser Gegenüberstellung nicht darum, aufzuzeigen, dass die bildungspolitischen Leitlinien der PDS unklare Formulierungen und unterschiedlich radikale Positionen vereinigen. Das ist im Rahmen der Erstellung von politischen Texten, an denen in der Regel mehrere Personen beteiligt sind, eine Selbstverständlichkeit. Wir möchten auf etwas anderes hinweisen. Zwischen diesen beiden bildungspolitischen Ausgangspunkten der Emanzipation und der wissensgesellschaftlichen Beschleunigung aller sozialen Verhältnisse besteht kein Spannungsverhältnis, sondern ein Widerspruch. Wenn die PDS ihren Anspruch ernst meint, eine bildungspolitische Alternative zur aktuellen neokonservativen und neoliberalen Praxis konstruieren zu wollen, dann führt der Weg nicht über die Übernahme neoliberaler und neokonservativer Hintergrundannahmen, wie sie etwa der Zeitdiagnose Wissensgesellschaft zu Grunde liegen. Wenn diese Realitätsbeschreibungen übernommen werden, so wie es in den bildungspolitischen Leitlinien durchgängig passiert, ist keine alternative Bildungspolitik – als Signum für eine ganz andere Politik – möglich. Die PDS bleibt im Gegenteil nur Bestandteil des gegenwärtigen Bildungsdiskurses, liefert eine Variante, aber gerade keine Alternative. Es ist absehbar, dass den emanzipativen Gehalten, die sich in ihren bildungspolitischen Leitlinien auch finden lassen, das Schicksal der gut gemeinten Appelle von Johannes Rau, Bundespräsident außer Dienst, ereilen wird. Sie müssen aus Gründen des Übergangs in die Wissensgesellschaft politisch nicht kontrollierbaren Sachzwängen geopfert werden – so traurig das auch ist. Zweifellos hat die PDS damit einmal mehr den Realitätstest, der ihr vom herrschenden Diskurs empfohlen wird, bestanden: Ob ihr und einer emanzipativen Perspektive damit geholfen ist, stellen wir zur Diskussion. 22
Fußnoten /1/ Darum ist eine jede Pädagogik, die immer nur auf gesellschaftliche Anforderungen reagiert und nicht von Beginn an die Entwicklung von Zielvorstellungen über den Ertrag von Bildung mitzubestimmen versucht, in ihrem Handlungsradius eingeschränkt. Sie wäre eine Form – hier durchaus im schlechten Sinne – naiver Pädagogik. /2/ In Abwandlung eines Bildes, das in der Public-Health-Debatte häufig gebraucht, um die Differenz von Krankheitsbehandlung und Krankheitsverhinderung aufzuzeigen, kann hier für die Verhinderungsbedingungen einer schulischen Pädagogik exemplarisch behauptet werden: Ein Lehrer steht am Ufer eines schnell fließenden Flusses und hört die verzweifelten Schreie einer ertrinkenden Frau. Er springt ins Wasser, holt die Frau heraus und beginnt die künstliche Beatmung. Aber als sie gerade anfängt zu atmen, hört er einen weiteren Hilfeschrei. Der Lehrer springt abermals ins Wasser und holt einen weiteren Ertrinkenden, trägt ihn ans Ufer und beginnt mit der künstlichen Beatmung. Und als der gerade zu atmen anfängt, hört er einen weiteren Hilferuf ... Das geht immer weiter und weiter in endlosen Wiederholungen. Der Lehrer ist so sehr damit beschäftigt, ertrinkende Menschen herauszuholen und wiederzubeleben, dass er nicht einmal Zeit hat nachzusehen, wer denn die Leute stromaufwärts alle in den Fluss hineinstößt. /3/ Die Zahlen in den Klammern beziehen sich auf das Dokument: Bildungspolitische Leitlinien der PDS vom 29.4.2005. Literatur Ullrich Bauer/Uwe H. Bittlingmayer (2005) Egalitär und emanzipativ. Leitlinien der Bildungsreform, in: Aus Politik und Zeitgeschichte. Beilage zur Wochenzeitung Das Parlament, H. 12, S. 14-20 Bittlingmayer, Uwe H. (2005) Wissensgesellschaft als Wille und Vorstellung. Konstanz: UVK (erscheint Juli 2005) Axel Bolder/Wolfgang Hendrich (2000) Fremde Bildungswelten. Alternative Strategien lebenslangen Lernens. Opladen: Leske + Budrich. Wolfgang Böttcher (2005) Soziale Auslese und Bildungsreform, in: Aus Politik und Zeitgeschichte. Beilage zur Wochenzeitung Das Parlament, H. 12, S. 7-13 Mechtild Gomolla/Frank-Olaf Radtke (2002) Institutionelle Diskriminierung. Die Herstellung ethnischer Differenz in der Schule, Opladen: Leske + Budrich PDS (2005) Bildungspolische Leitlinien der PDS. Entwurf für die Diskussion auf der 9. Bildungspolitischen Konferenz am 4. und 5. Juni in Weimar. Internet-Dokument (Zugriff am 1.6.05): http://sozialisten.de/politik/bildungspolitik/bildungspolitische_konferenz_weimar/ent wurf_bildungspolitischeleitlinien.pdf Richard Sennett (1998) Der flexible Mensch. Die Kultur des neuen Kapitalismus. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft. Walter van Rossum (2004) Meine Sonntage mit ‚Sabine Christiansen’. Wie das Palaver uns regiert. Köln: Kiepenheuer & Witsch. 23
Seite 1 und 2: ___________________________________
Seite 3: Inhaltsverzeichnis Programm der Kon
Seite 6 und 7: über die bildungspolitische Situat
Seite 8 und 9: Zweiter Tag, Sonntag 05.06.05: 9.00
Seite 10 und 11: Flemming Meyer, Lehrer, 2. Vors. d.
Seite 12 und 13: pädagogischen Prozess entwickelt.
Seite 14 und 15: Beitrag für das Forum 4: Rolle, Au
Seite 16 und 17: Der Wandel zur Wissensgesellschaft
Seite 18 und 19: 3. Thesen zu einem reformierten Leh
Seite 20 und 21: die sicher nicht im Verdacht stehen
Seite 24 und 25: Forum 5: Was geht bei den europäis
Seite 26 und 27: 26 Etablierung eines Niedriglohnsek
Seite 28 und 29: jedem seine Chance, das ist die neu
Seite 30 und 31: verantwortlich. Wer weiter als 5 km
Seite 32 und 33: von noch entfernt ist. Auf Bundeseb
Seite 34 und 35: vant, d.h. die Erträge, die mit de
Seite 36 und 37: Übergangssystem, dass auch in der
Seite 38 und 39: die SGB III geförderte Weiterbildu
Seite 40 und 41: onsformen wie z.B. eine bürokratis
Seite 42 und 43: 5/ Die Ressourcen für die Aus- und
Seite 44 und 45: Beitrag für das Forum 6: Finanzier
Seite 46 und 47: 3. Die Lehre: Das Input-Output-Sche
Seite 48 und 49: ten? Warum müssen diese nun von de
Seite 50 und 51: In eigener Sache Die AG Bildungspol
Seite 52: BESTELLSCHEIN Dr. Annette Mühlberg

S C H U L E - Die Linkspartei - Die Linke

Erfolgreiche ePaper selbst erstellen

Template löschen?

Als Template speichern?