hier - Schlüsselwege deutscher Geschichte

Volk gehörig) besiedelten Raum hinaus. Polnische, böhmische, ungarische Könige
konnten Lehnsmänner des deutschen Königs sein. Der große Investiturstreit des 11.
Jahrhunderts zeigt etwas von dem Spannungsfeld des deutschen Königs in seinem
religiösen und feudalen (lehnsrechtlichen) Verständnis. Papst Gregor VII. bestreitet
des Kaisers „christliche“ Kompetenz der Bischofseinsetzung (Strafe des Kirchenbannes),
des Königs Kronvasallen setzen diesem Bedingungen, unter denen sie ihm
die Vasallentreue halten können, sie fordern die Befreiung vom Kirchenbann. Man
spürt hier schon die aus dem Lande kommende Kraft des Hochadels, der sich quasi
durch Erpressung des Königs/Kaisers dessen ursprünglich königlichen Rechte
(Regalien) wie Zollrechte, Geleitrechte, Stadtrechte, Heeresbann bei flächenmäßigem
Ausbau dieser Hoheitsrechte aneignet. Schwächere Adelsschaften des niederen Adels
(Ritter) werden der sich bildenden „Landeshoheit“ einverleibt .und des direkten
Bezugs zum König beraubt. Andererseits werden Kronvasallitäten, wenn sie durch
Tod des Trägers erledigt sind, in der Regel durch den König neu ausgegeben. Sie
fallen nicht dem König anheim – wie in Frankreich oder in England. Aus diesen
Tendenzen bilden sich im späteren Mittelalter die „Landesherren“ (domini terrae), die
Fürsten eines festumrissenen Gebietes geworden sind. Sie können auch geistliche
Fürsten sein. Die andere Seite der Medaille ist die, dass die Stellung des Königs sinkt,
so sehr, dass ihm ausländische Mächte gegen aufsässige Fürsten helfen müssen. So
war es bereits 1215 der Fall, als der französische König dem staufischen Erben,
Friedrich II., bei Bouvines gegen seinen Rivalen, den Welfen Otto IV., und seinen
Helfer, den englischen König, erfolgreich helfen konnte. Friedrich II. war es auch, der
den geistlichen und weltlichen Fürsten in Deutschland fern von hier als bewunderter
König von Unteritalien (beide Sizilien) Regalien zusprach. Es nimmt nicht wunder,
dass während des staufischen Untergangs in Italien nach 1250 Deutschland im
„Interregnum“ versank. Inzwischen hatten sich statt der Kronvasallen die
„Reichsstände“ etabliert, die Landesherren, die auf Reichstagen einerseits den König
für die Reichsverteidigung in Anspruch nahmen, andererseits aber ein königliches
Übergewicht abwehren wollten. Für dieses Interesse standen besonders die 7
Kurfürsten zur Verfügung: Die drei geistlichen von Mainz, Köln und Trier, die vier
weltlichen von Sachsen, Brandenburg, Pfalz und Böhmen. Mit der Goldenen Bulle
(1356) hatte Karl IV. diesen Zustand der Königswähler festgeschrieben. Als erbliche
Landesherren sahen sie sich besser legitimiert als der König in seinem Wahl-
Königtum. Die Zeit war gekommen, dass die alte Formel „Kaiser und Reich“ neu
verstanden wurde. Sie meinte nicht mehr die Identität von Kaiser und Reich
(lehnsrechtlich), sondern den Gegensatz (territorial bzw. ständisch). Der Weg in die
Moderne war das Territoriale (Spanien, Frankreich, England), Ziel war der moderne
Flächenstaat, national orientiert und absolutistisch bzw. national und parlamentarisch
wie in England.
Es ist für die deutsche Entwicklung nun typisch, dass sich das immer ideeller
werdende universale Kaisertum eine Kompensation für seine machtlose Stellung
verschaffen kann, indem es die Reichsfürsten mit deren eigenen Waffen schlagen will.
Es baut seine eigenen fürstlichen Erblande als politische und wirtschaftliche
Machtbasis aus. Es ist die Stunde der Habsburger, die ihre Lektion gelernt haben, als
ihre Vertreter seit der Mitte des 15.Jahrhunderts bis 1806 den deutschen Kaiser stellen.
Ab Kaiser Maximilian holen sie sich auch nicht mehr den päpstlichen Segen für ihre
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