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<strong>清华大学</strong><strong>综合论文训练</strong><br />
分看得异常重要;他以为诗的艺术必须如雕刻一样苦心经营,所以十九世纪诗<br />
人那样完全信任灵感的态度是他所不能同意的。” 10 这个评论是非常精到的。<br />
W. B. Yeats 的《诗中的象征主义》选自他的论文集《善恶观念》。曹葆华认<br />
为“把‘象征主义’当作古今一切诗歌中不能缺少的成分是一切研究与欣赏诗<br />
歌者所不能不注意的。至于象征主义在前世纪成为一种运动,并且在当代的诗<br />
人笔下大大地有着作用,这实事虽然很可注目,实际上倒是一件次要的事。夏<br />
芝(W. B. Yeats)作为批评家,作为诗人,以及作为一个象征主义者,都是最有<br />
资格作这篇文章的。” 11 这篇文章共有五个部分,W. B. Yeats 首先简析了 Arthur<br />
Symohs 的《文学中的象征主义》一书;他认为“那种继续不断而又难以解说的<br />
象征主义,乃是一切文体底实质”,诗歌中有两种类型象征,一是“只唤起情绪<br />
的象征”,二是“唤起观念的或与情绪相混合的观念的象征”;诗中的象征“必<br />
有各种不能分析的完美,必有各种每天都呈出新意的微妙。并且它必须有这一<br />
切东西,不管是由一霎时梦幻的怠惰中创造出来的小歌,或是由诗人们的梦幻<br />
与不倦干戈的百代底梦幻中创造出来的伟大的史诗”。 12<br />
Herbert Read 的《论纯诗》选自《英国诗歌面面观》The Phase of English Poetry。<br />
关于“纯诗”这一概念,曹葆华认为:“‘纯诗’不是限于一个时代的东西,虽<br />
然这个名词和理论之创制与成立不过是近十几年的事。能够了解这种理论,可<br />
以说对于一般的诗歌的理论参透过半了。” 13 在这篇文章中,Herbert Read 介绍<br />
并简析了瓦特比德 Walter Pater、爱伦坡 Allan Poe 等人的观点,“对于纯诗的理<br />
论和历史都有很好的叙述与讨论” 13 。他通过分析具体的诗歌阐明自己的主张:<br />
“诗的元素可以分为三种。一个伟大诗人的目标(上等诗人与次等诗人显然是<br />
有区别的),就是把三者都能结合在一首诗中。这三种元素,分为声音、意义和<br />
暗示。” 14<br />
J.M. Murray 的《纯诗》选自他的著作《心国》Countries of the Mind 第二卷。<br />
乍看之下,这篇文章和 Herbert Read 的《论纯诗》有重复的嫌疑,因此选编者曹<br />
葆华特意申明:“墨雷(J.M. Murray)这篇文章,偏重于纯诗之理论的探讨,与<br />
前篇并非重复。虽然他的解释看起来仿佛不甚新奇,可是有他自己独到的见地。”<br />
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三、一般诗歌批评理论。包括 Paul Valery 的《诗》,Gilbert Murray 的《论诗》,<br />
J.L Lowes 的《诗中的因袭与革命》,J.M. Murray 的《批评的信条》。<br />
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