КЛЕТВАТА НА ХИПОКРАТ : РЕЦЕПЦИЯ В БЪЛГАРИЯ

Шестокурсниците подчертават познанията, получени по време на
обучението в МУ.
На въпроса „Какво включва клетвата?” повечето участници
успяват да възстановят само по 2-3 конкретни елемента от
клетвата, като текста не се цитира точно, а се интерпретира – „Да
уважаваш учителя си” посочен от най-много участници, „Да не
вредиш на пациента и да не се ангажираш с лечение, което не ти е
по силите”, „Да пазиш тайната на пациента”. Преобладаващите
отговори са общи и показват по-скоро смисъла на клетвата,
отколкото нейното съдържание – „Клетвата е морален кодекс, учи
за морала и етиката на медицината”. Налице са и противоположни
мнения – „Правила, които са удобни на обществото”, „Норми и
ограничения, които обществото налага”, „Забрана да се извършва
аборт”. Голяма част от участниците са обединени около
мнението, че „Клетвата забранява да се взимат пари от
пациента”.
Всички участници във фокус групите споделят мнението, че
клетвата няма юридическа стойност, но тя дава статут и прави от
лекарите съсловие „Съсловието на лекарите са я запазили във
времето. Явно са я запазили, защото е имала значение.” Оформя се
мнение, че „Клетвата е тържествена формалност, но има значение
защото вкарва лекарите в определени граници и норми”, „Действа
емоционално и те кара да се замисляш”, част от участниците са
обединени около мнението, че „Полагането на Клетвата трябва
да е индивидуално и да отговаря на вярата на лекаря, тъй като
спазването на клетвата е акт на вяра и има смисъл само когато
е обвързана с вярата на лекаря”. Съществуват и мнения, че
„клетвата се полага проформа”, и че „никой не се замисля дали да я
положи или не полага се защото такава е традицията”. Интерес
65