КЛЕТВАТА НА ХИПОКРАТ : РЕЦЕПЦИЯ В БЪЛГАРИЯ

да имаш вътрешния усет за това, кое е
вярно и невярно, правилно и грешно,
морално и неморално”. (жена,
студентка, І курс)
Ако трябва синтезирано да се характеризират интервютата на
шестокурсниците то, може би, най-точното определение е –
социална ангажираност, протест, нежелание да се приеме
статуквото и да се работи в съществуващите условия.
Оценявайки мястото на клетвата в началото на професионалния път
на лекаря абсолвентите-медици поставят веднага един болезнен
въпрос за съвременното българско общество – кризата на
нравствеността и в преструктурирането на ценностите.
„Според мен Хипократовата клетва е
един доста силен момент в началото на
практиката на всеки новозавършил
лекар, но тя не е единственото
средство, с което може да се регулира
и да се един вид задължи даден
професионалист да изпълнява своята
практика според моралните норми и
ценности в дадено общество”. (м.,
студент, VІ курс)
Тази криза, обхванала всички слоеве на обществото, според
шестокурсниците е невъзможно да не даде отражение и върху
взаимоотношенията между хората, вкл. и върху
взаимоотношенията между лекарското съсловие и пациентите.
„Ами, пречи това, че няма морал вече в
обществото, все пак ние сме част от
това общество. Ние може тук да
идваме да учим, след време почваме да
работим, все пак всеки, излизайки от
болницата се качва в автобуса или в
колата си и попада в целия този
абсурд, особено в такъв тъп град като
76